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师岳
五台山位居我国四大佛教名山之首，古刹巨寺遍布，历代的高僧恣行，已大大丰富了这佛国世界的文化艺术宝库。为此，去年盛夏，我去五台山礼佛一趟。
台怀镇是寺庙集中区，显通寺、菩萨顶皆汇于此，但台怀外也有一些很有看头的庙宇。台镇南五、六里的南山寺就是其中一座。南山寺占地百余亩，有殿堂楼阁三、四百间、不但在五台山，在中国也算是巨寺了。此寺傍河依山而筑，极得地形之妙，满山翠柏绿杨，芳草茵茵，有“佛国花园”之称。南山寺能有今日面目，主要归功于一个叫普济的和尚。
普济，清末民国初年人。当时，寺院凋零，香火日断，当了南山寺方丈的普济和尚，为振佛事，决定四出募化。普济的第一站是北京。他的武功底细无人知晓，但他有一个绝招，能多日闭目参关，不食不喝，坐在地上，几个大汉挪他不动。他化缘时，只是静坐，不费口舌，有一次竟一连四十一日不食不喝。普济和尚原为九宫道首领，后皈依佛门，本来就小有名气，这一来马上名动京师。慈禧太后知道这事后，就派人把普济招来，要当面试试。普济这一次，在众目睽睽之下，也可说在昼夜监视下，滴水粒米未进，又坐了四十一天。直到御旨下来，才又立起。此时他面色如初，精神弥健，倒好象睡了一大觉似的。于是，慈禧捐了几万两银子，亲题“真如自在”匾额相送。现在，这个蓝底金字大匾还高悬在南山寺大雄宝殿之中。
佛教之中，旧有一规，入佛门前，先要绝食，时间不等，一般七天。和尚们大都难过这一关，但这七天与四十一天总是有点区别的。一般的绝食，是鼎力而为的，他们以此来表示对佛的虔敬和自己修行的决心。绝食下来，往往是疲惫不堪，昏厥倒地，个别的就一命鸣呼了。民国年间最著名的和尚弘一法师，就在入门的绝食中昏厥过去，幸亏朋友们偷偷给他注射葡萄糖，才过了这一关。而普济和尚的静坐，完全不同，象休息，也象锻炼，印度的瑜咖术同他倒有点相似，而现在的气功，恐不能与之同日而语。这里面是否包含着一些现已失传的武功修炼秘诀呢?
说到失传，我们老祖宗留下的东西，实在失去的太多了。古物珍宝，字画器皿，流落到异邦的不知多少!研究中国绘画史，敦煌史的，不是都得跑到外国博物馆去找资料吗。武术上的失传恐怕就更是多了，这一套路，那一拳种，难以计数。其实丢掉一些套路，拳种并不可怕，怕的是丢了一些最根本的练功之法。这些最根本的东西，哪怕是一点点，恐怕就失之毫厘，谬之千里了。造成失传的原因很多，比如说“拳越打越少”这个现象吧，这少的东西，有的属于师傅主观上不愿传，有的是徒弟天份不才或习艺不精丢掉的。一般来说，这少的，丢掉的恰恰是武功精华。
我在五台山还见到这么一个当家和尚，六十多岁，也有一手绝招，他是普化寺的方丈，佛号藏明法师。藏明法师在五台山众僧中，声名不小，但他的武功底细却无人知晓。不过，他的绝招，方圆百里，人尽皆知。他的那一手接骨本领，神乎其神，大地方大医院治不了的，找到他，几下子就好了。他动手术不用麻药，在人的几个穴位一拿捏
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