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近期读了《体育文化导刊》2002年4期发表署名“胡儿”的《武术的口号应该是“保护”而非“振兴”》一文(以下简称胡文)，感触颇深。对胡文中所说的包括戏剧、方言、书法和武术等传统的、有历史价值的东西，都应该在他所规定的一个模式上来，或是全部消亡；武术不论是什么拳种，戏曲不论是什么剧种，书法也是一样，在不久就会成为一个拳种、一个剧种、一种书法；否则就会“无可奈何花落去”，“一种古老文明或文化的衰亡”了。我对其文深有反感，不能不与其一辩以正视听。
胡文一开始就说“我们总是在为恢复武术的大规模状态进行着不懈努力；总是在企图移花接木，借身还魂，钻进另一种什么大东西的外壳里，借其大规模保存武术的大规模”。并假惺惺地说“因为我对传统文化和传统武术的深爱……但我还是想把这瓢冷水无情地泼下去。这瓢冷水是：武术大规模存在已不可能，因为武术大规模存在的基础已经动摇或已经不复存在”。
请问胡文作者你了解不了解中国解放前和解放后的武术发展史？解放前国民党政府摧残中国古老的文化包括武术，使中华之瑰宝传统武术奄奄一息。但解放后武术运动受到了党和政府的关怀和重视，现仅举几例：1、在党的关怀和各级政府的支持下，于1953年11月8日至12日在天津举行了我国有史以来第一次民族形式体育大会。这是当时遵照毛主席指示“发展体育运动，增强人民体质”，主要目的就是要更好地为祖国服务。2、1956年国家体委举办了全国12单位武术比赛大会。3、1957年6月16―21日，国家体委举办了全国武术观摩评奖大会。4、1958年全国各省市各自举行了武术进入全运会的预选赛。5、第一届全国运动会于1959年举行，其中武术项目各省市都有代表队参赛。以上几例只是解放后十年之中武术运动蓬勃发展概况。随着国家的发达，社会的进步，“武术源于中国，属于世界”，武术不仅在中国要大发展，而且要进入奥运，振兴发展的日子还在后面。
请问胡文作者，这是“武术大规模存在已不可能了吗？”这是“武术大规模存在的基础已经动摇或已不复存在”了吗？“移花接木”还是“借身还魂”，请问移什么花？是香花还是毒草？借谁的身子还谁的魂？
胡文讲：“作为本质是一种搏杀术的武术已没有实践舞台”，“我从来不同意武术史动辄就从原始社会讲起”，“因为中国是正在走向完备法制的国家，民间武术也失去了实践的舞台”。
关于“武术史动辄就从原始社会讲起”，我认为这是必然，也是历史的进程。介绍武术不能不讲历史，例如人，总是先有祖先后有子孙，先有父母，后有儿女，先有先生，后有学生。不承认任何事物的发展过程，或认为根本就没有这个历史过程，这岂不是典型的数典忘祖吗？任何事物都会随着社会的发展不断地进步，这是必然也是规律。但不是不要祖先，不要历史，好象某个人一夜之间就会长大成人了。我要说的是：中华民族有五千年的悠久历史，这是事实，不仅是人的常识，也是伦理道德问题。
胡文中讲：“作为本质是一种搏杀术的武术的
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