宋代的相扑运动

一种类似近代摔跤的体育运动在宋代称为相扑,也叫作角抵、角力。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦。唐、宋之际,城市经济和商品交换有长足的进步,民间文体活动也随之广泛地开展起来。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。

宋代的相扑已经形成一套规则,与近代的相扑大不相同。比赛时,两人对抗,可以穿着衣服,也可以袒裸上身,允许拳打脚踢,摔抱扛扭,但不准抓住对方的“绲儿(身上的织带)”。或者拽起对方的“胯儿”,更不许使用暗器。相扑手不仅比力量和勇气,更多地是赛技巧和斗智慧。一般以将对手摔倒在地为胜,采用三回合制,以决输赢。

相扑运动在宋代有广泛的群众基础。由于它兼有健身康体和娱乐游戏的性质,不受场地和设备的限制,还具有“使观之者远怯懦,成壮夫”的教育作用。因此,相扑运动在民间十分流行。山西忻州、代州(今忻州市代县)等地的农民在完成秋收秋种的劳作之后,最爱“结朋角抵”,曾有争扑过猛造成伤亡的现象发生。各地城镇中有相扑社和角抵社之类的民间体育组织。其成员有城市手工业主和商人,也有伎艺人和风流弟子。有的社团规模甚大,据说“不下百人”。社员们经常在一起交流技艺,进行训练和组织比赛。

宋代的相扑公开赛常年举行,而又以正月元宵节至五月这段时期的赛事最为频繁。每逢比赛,热闹非凡,“观者如堵,巷无居人”。一些知名度较高的相扑手在往返赛场时,总有一批狂热的“粉丝”前呼后拥地迎送,沿途还受到民众的夹道欢呼。南宋时,临安府(今杭州)护阁寺南高峰的“露台争交”是全国性的相扑擂台赛,.最具有权威性。各州郡的相扑高手无不盼望前去登台亮相,一决雌雄,以求扬名天下。这时候,官府往往派出军官主持比赛,兼充裁判。赛前,裁判手持藤棒,隔在两个相扑手的中间,先念一段开场白:“依古礼斗智相搏,习老朗捕腿攀腰,赛尧年风调雨顺,许人人赌赛争交”。正式开始后,露台上虎视眈眈的对手慢慢逼近,一场恶斗在即。台下的观众黑压压的一片,人们屏息以待,却又不时出现阵阵骚动,当看到相扑手使出漂亮的招数时,齐声喝彩,震天动地。擂台赛的最终胜利者可以获得重赏,包括旗帐、银杯、彩缎、锦袄和马匹。景定年间(公元1260-1264年),温州人韩福不仅赢得头赏,还被朝廷破格提拔为军佐,享用一份俸禄。

在宋代的百戏演出中,相扑无疑是最能使观众兴奋的节目之一。民间伎艺人中有专以表演相扑为谋生手段的。为了招徕更多的观众,总是由年轻的女艺人先出场练几套花哨的武术对打,再让威风凛凛的相扑手上场。作为表演性质的相扑赛总是被编排得招招紧凑,险象环生,却又常常出人意外,别有一番趣味。每年八月十八日,宋人在浙江观潮饱览大自然的壮丽奇景之后,余兴犹浓,竟还要看相扑和斗牛才算心满意足。宋代还时兴乔相扑(俗称“二鬼摔跤”).即由一个演员俯下身去,四肢着地,套上戏装和道具,扮成两个人相扑的模样,滚摔跌打,取悦观众。瓦市(又称“瓦舍”、“瓦子”,指在城市的空阔地带形成的交易市场)