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练中华武术的真正目的是提高人的智、仁、勇、能，这是一项人体工程，工程必然要有思维依据和工程概念，要做相应的设计和合理的安排，因此练中华武术要依据个人不同年龄的身心健康状况等条件，遵循生命的自然规律和客观规律，有计划地合理安排武术训练的内容和顺序，使个人的思想和身体在整个生命历程中都受益于合理的武术训练。人的生命历程，生、老、病、死是不变的规律，因此不同年龄的人，练武术各有不同的目的和方法。儿童练武术主要是锻炼意志，培养品德，更好地发育成长；青年练武术可强壮身体和获得技击本领，并把中华武术技击作为一门优秀的传统文化来继承和发展，做到随时等待祖国的挑选，用技击的真才实学为国争光；中老年人练武术是使思想和身体同时走健康之路，通过武术训练获得延缓衰老和提高生活质量等益处。练这样的好武术有益于“齐家、治国、平天下”，并可强国、强种，但是长期以来整个中华武术，不论是各优秀武术门派的拳种，还是武当派和少林派武术的好拳法及国家武术的好套路，老师传的、学生习的武术内容，都不同程度地缺乏对中华武术整体文化的认识，只能在自己武术门派和拳种的小范围内思想狭隘地谈武论艺，《孙子兵法》提出：不谋全局者不足谋一域。可见是不同的武术门派之见导致中华武术的整体文化被分散，使向后传承的武术出现了一代不如一代强的抱残守缺的发展状况，中华武术在发展上已经落后于跆拳道等一些年轻的外国武术，使中华武术自身的生存已经受到严重威胁。在事实面前，必须将整个中华武术以表演类、养生类、技击类进行分类，就像汉字的《新华字典》那样有部首的分类，分类是上升认识。是明朗中华武术的整体文化，方便人们根据自己的需要选择武术类别进行训练。
中华武术是有思想的技能，任何没有思想参与的武术训练都属于盲目练武。具体训练中需要中华民族的哲学、人体生理学、中医学、物理力学等科学文化开动人的脑筋，练武需要正心、诚意、修身，使人的心身和谐与安定必将产生“正气存内，邪不可入”的浩然正气，再把生灵的本领象形取意于各种动作的训练之中，练习任何武求动作都有运动技能理性与感性融合的过程，以彼喻此的想象、理解、传递武术运动技术的思想和技能内涵。例如龙腰、鸡腿、鹰爪、熊膀、虎抱头、雷声等武术动作和行为的名词，就是根据武术技能形成的复杂而多维的特征，取生灵特长和本能隐喻于武术运动技能的理念中，通过武术整体文化的应用，思想参与武术的实践和摸索，将丰富的思想蕴涵于自己的身体动作之中，以心意指导武术训练的弹性与感性融合。例如：武术桩功可隐喻虎蹲山，让思想以虎借山势的隐喻来体现人体如猛虎下山的威力；武术行功中的弓箭步是隐喻前脚像弓，有利于实战主攻；后脚像箭，直接给身体增加进攻的力量。其实练任何门派的武术动作都是宏观世界的一种现象，我们应该透过现象看本质，练武最重要的是修炼人的思想行为，使人的性格刚毅，意志坚强，行动聪明与果敢，攻防行为正确。用心...
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