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黄百家《内家拳法》云：“拳亦由博而归约，由七十二跌，三十五拿，以至十八，由十八而十二，由十二而总归之存心之五字：敬、紧、径、劲、切。故精于拳者，所记只有数字。”
学内家拳法须知此五字，此虽非拳术，然学者离此五字则不为功。通解此五字之精义，方使习拳者明其宗旨以为用也。
一个习拳者，如果没有对内家拳法攻防之道的恭敬之心态，是不可能学拳的。有了恭敬的学拳心态还不够，还需要有紧迫感，唯恐学不到、练不好，只有这样才能持之以恒。虽能持之以恒，若不拜明师，不知修为路径，亦等于没有学。拜师入门得路径，自能获得内劲功夫。以内劲而御外形，尚巧不尚力，唯顺随为法，方可知道千拳万法为一势。一势者，顺随也。能顺随得得机得势，黏走相生，乃得内家拳法的切字诀之要义。知切之用，全矣！敬、紧、径虽非拳术功夫内容，然无此三字，亦不能得劲、切的拳术功夫内容。
盖内家拳法为我之国粹，苟学而不敬则遗漏滋多，万难窥其修炼、健体、致用及攻防功夫艺境升华等内容之奥妙。如轻得轻用，尤非所宜。修炼传统拳术攻防之道者可以此文之论，一一对照自己的所思所想、所行所为，若有不符合者，立改前非而唯道是从。习拳练艺遵此文之论而为之，路不偏移而自有捷径，习之不误功可谓之速成。此乃度命箴言。
一、敬字诀
沈一贯在《搏者张松溪传》中曰：“敬者，儆戒自将，勿露其长。好胜者，必遇其敌。其防，其防，温良俭让，不忮不求，何用不臧。”
视内家拳法攻防之道为无上之学，故学内家拳法者首先要对内家拳法攻防之道恭而敬之，以表心地虔诚。
敬者，心静也。
心静，才能细心体察内家拳法攻防之道健体、致用的微妙玄通内涵。
心静，才能知道内家拳法攻防之道的修炼、健体、致用，乃是体现天地自然法则的一门学问。
心静，才能知道修炼内家拳法攻防之道乃是躬身自厚，自学成“文兼武全将相身”的济世人才、步入脱凡俗入圣境的正道坦途。明此，才能舍己欲而能唯道是从。
敬之所以乃习拳者第一心守之法也，道理在此。由此而引发的敬师、敬友、敬同道，皆为尊敬内家拳法攻防之道为无上之学耳。
只有敬其所守、所为，才能体察内家拳法攻防之道的练用之精妙矣。每临上场打拳，平心静气，毕恭毕敬，能敬能静，自葆虚灵，以虚灵之心养刚中之气，但凭得周身空灵，一缕中气随势扬。
由此可知敬之一字为心法要诀之精义了。
二、紧字诀
沈一贯《搏者张松溪传》曰：“紧者，两手常护心胸，行则左右护胁，击刺勿极其势，令可引而还。足缩缩如有循，勿举高蹈，阔丁不丁、八不八，可亟进，可速退。心常先觉，毋令智昏，立必有依，勿处其后，众理会聚，百骸皆束，畏缩而虎伏，兵法所谓始如处女，敌人开户者盖近之。”
紧者，紧迫也。拳术较技，两人相敌，性命攸关；两人相斗，胜负立现；外观诸人，
