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徐州武术源远流长，是中华武术的发祥地之一。武术中的硬气功是中华武术的重要组成部分，是一种具有民族特色的强身健体，御敌自卫的体育运动，是祖国珍贵的文化遗产之一。硬气功练气练意，用意引气，意到气到，劲亦到，气随意行，使气内络五脏六腑，外及四肢百骸，进而逐步达到内外一体，气力合一。而创造和发明这种武术硬气功者，就是徐州人彭祖。庄子的《刻意篇》，是迄今发现的最早、最完整的记载彭祖以“导引行气”开我国气功之始的文字资料。庄子以形象的语言描述了彭祖气功导引术，“导气令和，引体令柔”。台湾省学者陈鼓应先生为《刻意篇》作注释时写道：“（导引术）这是一种健身操，形容动作如熊吊颈，如鸟舒展。”徐州人彭祖的“导引功”法，为中华民族的武术气功开辟了先河，奠定了基础。
2000多年前，史料记载，“以布衣提三尺（剑）取天下”的汉皇刘邦，自幼便同周勃、王陵、樊哙一帮兄弟，跟随周勃的父亲舞枪弄棒，习武强身。刘邦的大将樊哙，起义之前是个卖狗肉为生的屠夫，他力大无比，武艺高强。楚汉相争年代，项羽设“鸿门宴”，以谋害刘邦。樊哙闻讯，只身闯入去救护。“樊哙带剑拥盾人军门，交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂人。”樊哙有如此大的力气和胆量，当然与习武有关。王陵、周勃、樊哙等，马上马下功夫都非同寻常，他们是刘邦建立汉朝江山的元勋。《晋书·舆服志》上说：“汉制，自天子以至百官，无不佩剑。”《汉书·地理志》上有“其民至今好带剑”的记载。
汉画像石是汉代镶嵌在墓室、棺椁、地面祠堂和石阙等建筑物上的石刻装饰画。徐州汉画像石题材广泛，内容丰富，雕刻精湛。有反映现实生活、生产的牛耕纺织图，车马出行、庖厨宴饮、击剑比武、乐舞百戏图等，还有反映当时人的想象世界，如珍禽兽、神话传说、历史故事等。
汉代壁画、画像石和砖上都不难发现带长剑的男子形象。徐州市铜山区苗山汉画像石墓出土的一块画像石，上面刻了两个执兵器相斗的人，形象十分生动。图中两人双目对视，左边的一人双手握戟，奋力直刺；右边一人作跽坐状，左手秉钩镶，迎挡住对方刺来的戟锋，右手持剑进击，剑锋正中对手的前额，夸张的动态表现了比武者的矫健。在汉代人的生活中，每到宴饮酒酣之际，常有人出来舞剑助兴，以增加酒席的热闹气氛，且形成了一种时尚。最著名的是鸿门宴上“项庄舞剑意在沛公”的故事。《史记·项羽本纪》载：“……军中无以为乐，请以剑舞。项王曰：‘诺’。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。”
徐州市铜山区茅村汉画像石墓有一块画像石，图中有两个手握兵器相斗的武士，左边一人左手举钩镶，右手舞剑；右边一人左手扬剑，右手执盾，作相互交打架式，颇似现代武术中的器械对练。
1977年5月，徐州市沛县栖山石塘发现的一座汉墓，1995年9月1日正式对外开放的徐州狮子山楚王陵，都出土了戈、戟、矛、钹、剑等大量十八般兵器，既让人们加深了“徐州是历代兵家必争之地”的印象，又
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