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此文摘录于拙著《龙涎集续编二》，发表的目的是让修炼者明白什么是“出家人”！及内功修炼的专用名词之内涵。总之，读之有益吧！
《重阳真人授马丹阳二十四诀》简析
前言
此诀原载于《正统道藏》。由于此文章句紊乱，颇有错漏，想是当时口述笔录未加整理之故。似为马丹阳门人笔录之，因后有“丹阳师曰”之句。而后世修道之人将此奉为经典，亦未敢擅改。今虽原文照录，略加评注阐释，以供修炼者参考。
此《二十四诀》内容，皆为“内功”“丹家”修炼之“术语”，即“行话”，武术、拳术的修炼家们亦常在内功修炼法中运用。故而有阐释其中精义之必要。认识明白，概念清楚，那么在练、用过程中方不会出现失误了。
王重阳，咸阳人，宋政和二年（公元１１１２年）壬辰十二月二十二日出生。金大定十年（公元１１７０年）正月初四日卒，五十八岁（按年记为五十九岁，因逝世是为正月初四日，而是年立春节为正月十一日，故算五十八岁）。原名中孚，字允卿，又字知明，后改名喆（zhé，音哲），至宁海（今山东牟平）后又自加一吉字为嚞（仍音哲），字智明，号重阳子。现在有关王重阳的文献上仍通用王喆之名。
内丹派钟、吕一系，自宋张紫阳开南宗后，金、元之间复由王重阳开创北宗，称全真派。明《正统道藏》所收王重阳著作有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《分梨十化集》及授马丹阳《金关玉锁诀》、《二十四诀》，《道藏辑要》收有王注《五篇灵文》等。
王重阳逝后，七大弟子各传门派。马丹阳传遇仙派，谭长真传南无派（念本音），刘长生传随山派，王玉阳传嵛山派，孙不二（马丹阳之妻）传清净派，郝大通传华山派（其另一弟子蒋道德在武当，称郝祖岔派第一代祖师）。据《道统源流》载马丹阳传宋披云、孙璧之等后留传榔梅派，即武当山本山派。邱长春传龙门派。自元代以来龙门派最盛，后来又倂南宗而分为南、北二派。
北宗全真派开创于王重阳，极盛于邱长春，其社会影响至深且远。全真派之学术思想，就其道统源流来看，属少阳派北宗，就内容其修炼来看则少阳派、文始派，统属炼养派中之内丹派，即以自身之精、气、神为内炼根本，或称“自力”派。
关于对“全真”一辞的解释，举例说明如下：
《黄帝内经·上古天真论》中说：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，……，此其道生。”真人者也。
《全真集》序说：“谓真者至纯不杂，浩劫长存，一元之始祖，万殊之大宗也。上古之初，人有纯德，性若婴儿，不牧而自治，不化而自理，其居于于，自适自得，莫不康宁享寿，与道合其真也。”
《青岩丛录》说：“其号称全真者，乃屏去幻妄而独露其真之意。”
《中和集·全真活法》说：“全真道人，当行全真之道。所谓全真者，全其本真也，全精，全气，全神，方谓之全真，才有欠缺便不全也，才有点污便不真也。全精可以保身，欲全其精，先要身安定，安定则无欲，故精全...
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