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大成拳祛病延年养生桩，简称养生桩。是大成拳创始人王芗斋先生在晚年期间，综合了儒、释、道、医、拳五大流派气功中的精华，结合自己多年练功的经验而创编的。养生桩是一套主张“神形并炼”，“内外兼修”和“内动外静”的养生功法。它不但可以强身壮体，延年益寿，而且对于一些医药难以奏效的疾病，也有着明显的疗效。
锻炼养生桩的三太要领
(一)放松法：锻炼大成拳的养生桩，身上要放松，切忌用力、努气。用力则气血受阻，努气则气血凝滞。具体做法是。首先臼头部开始，用意念去诱导头部放松，依次颈项、两肩、两肘、两膝、四肢，以至全身的肌肉筋腱，周身内外，通过精神诱导，一般就能够全身放松了。但是，也有极少数人，由于后天运用拙力的时间较长，还是很难达到全身放松。这可用面部表情去帮助身上放松，如使面部表情做到了似笑非笑，这对身上就能很快随着面部的表情而放松下来。关于精神放松的方法，可以用“眼视法”或“耳听法”去解决。“眼视法”就是以两眼暂时下视自己的下眼皮。“耳听法”就是用两耳细听远处的微风或细雨。不论用以上的哪种方法，都有助于达到练养生桩所要求的精神放松。
(二)入静法：“入静”之说，原出自道家气功。在释家气功中，叫做“入定”。“入静”，一般的来说，是通过“守窍”而达到的。“守窍”就是以意念，守住自己身上的某处穴位，如丹田或命门等。也有依此“守窍”原理，做小周天或大周天的气功锻炼。“入定”，是以“数息观”或“参话头”等方祛，来达到心如止水，扫除妄念，而达到“定慧均等”的目的。养生桩的“入静”要求头脑清新，无昏沉散乱，自身产生舒适感，如醉如痴，而进入到半睡眠的状态。在此期间，既能达到内无身心，外无世界的“忘我境界，而目尚能视，耳尚能闻，心尚能思，只是不受外界的干扰罢了。这就是锻炼养生桩时“入静”的意境。但是对于初学的人来说，最好是采用“杂念吸收法”来使之入静。就是在锻炼站桩时，杂念袭来，不但不去有意的加以排除，反而使杂念尽量吸收。设想自身如大冶洪炉，杂念如枯枝败叶，入炉即化为乌有。这样可以达到“入静”。
(三)姿势配备法。姿势的正确与否，直接影响着练功的效果。养生桩的姿势，可以说既繁又简。繁者，姿势的种类很多，大致有三十余种。简者，在这些姿势中，都有它的共同点，那就是不论练习哪种桩法时，都必须做到头直、目正，身端，气静，以及胸虚腹实，虚灵挺拔，舒适均整等原则。
养生桩的姿势，虽有以上诸原则，但还必须根据不同情况，因人，因病而异设立不同姿势。同时还要根据练功者的不同阶段，姿势也应当有相应的变化。大成拳的养生桩法中，虽然有站式、坐式，卧式，走式等多种姿势。但因站式的应用最广，收效较快，所以把以上的各式桩法，统称为站桩功。
养生桩的功法及其作用
(一)站式
第一式：两脚开立与肩同宽，两膝微屈并略有前顶上提之意，两手抬至胸前，略高于肩。十指自然分开，手心向内，如抱球状(图1)。
要点：两眼微闭，目光内敛，做到凝神定意，清
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