寿关顺老师祥述孙式内家拳

孙禄堂上海传人，支燮堂先生门人寿关顺老师祥述孙式内家拳

孙禄堂，中国近代武术历史上的奇人，将形意拳、八卦掌、太极拳融会贯通的武学圣者。但是近代历史对于这位武学奇人知之甚少，而武学人物也因为种种缘故鲜有历史记载，故而曲解者有，不解者有，怀疑者亦不少，笔者由于机缘巧合，得知民间异人寿关顺老师是孙禄堂拳学正轨传人，而且是按照孙禄堂的整套体系训练以后出的真功夫，经过前辈引见结识这位当代的通家，而寿老师侃侃而谈，没有丝毫名家架子，把孙禄堂整个系统的毫无保留的告诉笔者，笔者不敢独专，遂把寿老师口述原文全部公开与习武、修身诸君子分享。以下全部为寿老师口述原文。

修炼的基础，胎息功夫

孙禄堂在传说中的功夫是确实存在的。当代亲武学大师中亲眼见过孙禄堂功夫的人至今健在的仍大有人在。近代、当代中对于孙禄堂先师了解的人不多，中国功夫的传承是口口相传的，这种方式在孙公的著作中都有详实记载，但是广大读者绝大多数是无从下手的。因为我们现在所练习的功夫都是动中求静，而道家修炼功夫则是静中求动。道家的修炼功夫主要是用来修炼成仙的，修炼的具体目标是还虚、胎息的境界。胎儿生存在母体中主要是依靠脐带提供营养，静、动脉混合血这套工具运转。胎儿的呼吸是靠毛孔，正常的情况下肺是不工作的，当婴儿出生后，羊水破裂，第一件事便是张开嘴巴，任督二脉打通，肺脏开始工作，所以婴儿的呼吸非常宏大，脉搏跳动特别快，毛孔呼吸的功能仅仅发挥25%的功效，婴儿在出生后6个月本体免疫能力是非常强的，这是先天修炼的秘诀，以达到长生的目的。

孙禄堂的形意拳和道家的修炼功夫是结合在一起的。我想把我一生的经历的东西谈出来，证明孙禄堂的功夫的科学性。

先从动中求静开始入手，如何在动中能够求到静？首先从无极式入手，无极式要如何作到“沙地立杆”，“腾云驾雾”，要求是百会穴上顶，两肩向外拉开，向内微含。把两边肩胛骨拉开，似的中间空，两边虎领筋抽紧，这个叫虎抱头，左右两手外翻，往下沉，两胯朝里缩，力点坐满于脚跟，不可朝前，往后，左右偏，一定要中正，脚趾不许扣，两脚成90度夹角，两眼平视，舌顶上颚，口水咽下。关键是坐满脚跟，这时候脑子里所有的杂念都没有了，空空洞洞，无阴无阳，无我无他，与大地混为一体，象腾云驾雾一样。坐满于脚跟一定要缩胯塌腰，这样才能够坐满脚跟，才能自然提肛。无极式主要是动中求静，一站架子，把所有杂念去处，同时产生深呼吸，呼吸加深，横膈膜抽紧，肋骨抽紧。腹式呼吸就浑厚，这种呼吸也叫真人呼吸，而通常人采用的胸式呼吸，主要靠胸部的扩张压缩来呼吸。真人呼吸就增加毛孔的呼吸量，可以增加到8~90%，这样一开一合，肺不工作，通过这样的锻炼，可以减轻肺的压力，增加毛孔的呼吸量，就可以不用口鼻呼吸，所以孙公可以将口鼻塞住练拳。全部用毛孔呼吸，这种就是还原到胎儿的状态，叫还虚，也叫胎息功夫。

孙式形意拳

四正八柱

人类是恒温动物，37摄氏度的体温基本恒定，当运动