薛颠的猴形

没有形意拳的基础，而直接照书自学象形术，必然有许多困惑。而系统地讲解形意拳，又不是杂志的篇幅。薛颠当年以猴形闻名，猴形的第一变是猴蹲身，形意拳練法的起点也是猴蹲身，此次便披露这一式，希望能对自学象形术的讀者起到画龍点睛的作用。形意拳的劲道叫翻浪劲，海浪反反复复，跌宕起伏。猴子一警惕，立刻缩身，危机一到，可向四方弹起。不懂得蹲身起身，就練不出翻浪劲，薛颠是在猴形里出的功夫，他一米八几的个子，一缩身一小团，所以别人說薛颠能把自己練没了。李存义不大教十二形，我们这一支如果没有薛颠也就没有十二形。从薛颠的角度讲，劈拳起手势、半步崩拳都是猴蹲身，这样十二形就入了五行拳，其实这是五行拳该有的东西。但不特意讲一下，自学者就不知重视。翻浪劲要从“坐腰起腰＂裡練出來，腰一坐膝盖就蹲了，猴蹲身首先能将膝盖練出來，没有起伏哪有翻浪？手臂作出翻浪狀，这是假起伏，比武时没用，遇上强手，一碰就没。兩胯有翻浪狀，方是真起伏。不見形的劲的翻浪──这无从讲，只能讲有形的身的翻浪，无形的要从有形里練出來。 

形意拳的根本是敏感，有人上战场殺得敏感了，有点风吹草动脖梗子就一激靈。但反应快了也还会挨打，因为这只是意識到了。惊脖梗子没用，得惊尾椎子。反应是反应，反击是反击──这是许多人比武上不了档次的原因，反应和反击在一块的法子，就是惊尾椎子。脖梗子惊了，还得准备动作，尾椎子惊了，自然就有动作发生。能坐腰，就能惊尾椎。猴蹲身时要聚精会神、全身贯注，这兩个常用词，就是至关重要的窍门。在形上讲，蹲身对浑身筋骨都有好处，但要是不动意，功夫練不成。蹲身时要让肉体聯系上精神。

神不練，光肉練──尾椎是惊不了的。缩身、团气、凝神、惊尾椎，这就是猴蹲身的精义了。同样，猴扇风也是要用神練，猴扇风没什么动作，就是兩手在耳朵旁扇扇，学猴形没学到神，就会学出一身滑稽。說形意拳难看也主要是有这个猴蹲身，練拳时，处处都有只猴子蹲着，可想这一式的重要。猴蹲身之后，有张狂的招數。蹲身先練了膝盖，所以猴蹲身一变，就是扬身膝击，名猴挂印。这一蹲一扬，正如劈拳的一起一伏，也如崩拳的一紧一驰，只不过猴形放肆，劈崩含蓄。猴挂印的下一变是“猴摘桃＂，就是抓敌人脸，泼妇打架一般，这是为膝击作掩护。不抬腿是立于不败之地，抬了腿是兵行险道，得有收场、后撤的技俩。这連抓带点，練着滑稽，打起來狼狈，但这一番亂七八糟，兴许就亂中取了胜。比武时要懂得挑事端、找头绪，无理取闹一下，也许就亂了对方。 

人在抬重物时，会用蹲身起身的方法抬，摔跤要用上腰胯方能胜人，一抡拳头反而忘了。满族人的跤法叫鞑子跤，練踢带摔，一近身就用脚铲人胫骨。光绪的父亲奕当时绰号“大力神＂，是鞑子跤高手。有的跤场就托名是他传的跤，那就不好惹了。鞑子跤的基本功，一是跳黄瓜架，传說满族人摔跤的祖师家里种黄瓜，早晨起來就在黄瓜架下跳胯。

第二个有趣的基本功是撸草绳，就