尚云祥「虎豹雷音」

古传形意拳歌诀中，說可以通过发声來长功夫，名为「虎豹雷音」。李仲轩先生是形意拳大师尚云祥晚年所收弟子，拜师时19岁。由于与尚云祥年龄相差过大，尚云祥便嘱咐他不要再收徒弟，以免亂了尚门形意的传承辈份。李仲轩于尚师去世后一直默默潜修，今年已86高龄。晚岁心境更为缅怀尚师，便想将自己学艺的身证，写成文字，丰富一下老师武学的流传。此次谈的是「虎豹雷音」。

李仲轩在拜师尚云祥前，跟随尚云祥师弟唐维祿在寧河学拳，受了唐维祿拳术、医药、道法（形意拳是内家拳，以道家为归旨，所以有医药、内功）全部的传承，是唐的传衣钵弟子。唐师在口传形意拳古歌诀时，有「虎豹雷音」一句，并没有详细解释，李仲轩以为是对敌时大喝一声，震撼敌人心神的作用，也就没有多问。

之所以忽略．因为唐维祿在教拳时不许发声。一次李仲轩練完拳趁着一股高兴劲，唱了兩句京剧，被唐维祿一顿臭骂，危言說練拳就是練一口气，一张口便白费了。而且精气神都在这一口气裡，不求化在体内，反而大口大口唱出去，是在玩命。由于唐维祿定下練拳不许說话的规矩，使得李仲轩对发声有了成見，不会再多想。

李仲轩对唐老师的规矩十分信服。因为有切实体验，形意拳練一会后就能感受到体内气息蒸腾，随意张口确有「泄气」之感。至于如何将这口气化在体内，唐维祿教授，練完拳不能立刻坐下，要慢慢行走，转悠几圈自然会有熏蒸、淋浴之感．很是神清气爽，久之心智可以提高。所以习武要有練有化，收式与起式同样重要，甚至練完后溜达的时间比練拳的时间还要长。

对于形意古歌诀，唐维祿是先整个說出來，令李仲轩背诵，在日后再分节讲解。由于練武要靠实践，程度到了方能有悟性，唐维祿有的讲解十分清楚，有的讲解李仲轩便听不明白，似乎唐维祿也有难以說明之苦。到分节讲解时，唐维祿說到

「虎豹雷音」，李仲轩问：「是吓人用的吧？」唐维祿連忙說不对，而是通过发声來长功夫—-这便与唐维祿「練拳不许說话」的规矩违背了，李仲轩就问是何道理，唐维祿說他的师父李存义有言「要想功夫深，需用『虎豹雷音』接引。」不过得功夫达到一定程度，方能有此妙用。李仲轩追唐维祿的话茬，說：「既然不是一声怒吼，是个練功方法，練功方法总是具体的，还望老师說明。」

唐维祿感到很是为难，想了一会，带李仲轩到了寧河的一座寺庙裡。見左右无人，在院中悬钟上轻轻敲了一下，悬钟颤响。唐维祿让李仲轩将手按在钟面上，說：

「就是这法子。」李仲轩仍然不解，唐维祿說：「李存义老师当初就是这么传给我『虎豹雷音』的，我没有隐瞒你的，是你自己明白不了。」此事就此搁下。

唐维祿为自己的徒弟能够深造，后來让李仲轩转投尚云祥门下，李仲轩因此从寧河到了北京。李仲轩家中在北京有亲戚，当时由于时局紊亂，许多北京人南下迁居，所以北京有许多空房，房租空前的便宜。李仲轩在亲戚家住了些天，便租了间房子，留在北京专门习武。

由于脱離了寧河的大家族宅院式