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一
习练拳架,系一人虚疑其劲之如何,究属渺茫。故进一步练推手,即实现其棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠之用法。换言之,以循环的攻避方法,来试用太极拳打人避人手段是也。其中最难者,即听、化、拿、发此四字功夫。所谓听者,即以我之手腕身躯与对方接触时,刹那间知其动作变化,谓之听:同时避其攻击,谓之化;同时定其作用,谓之拿:同时攻其弱点,谓之发。详言之分此四段,而实在是一刹那间为之。故此四字功夫甚难甚难,虽毕生研究亦无止境。其总决在一圆圈,其化也发也避也攻也无不以圆圈为之,所谓太极者在此,所谓妙用者亦在此。(采捌肘靠同。)
二
以余个人之揣拟,初练习推手者于掤、捋、挤、按中,先以两人合作五个大圆圈来试演之。基本方法:平面圆圈、直立圆圈、斜形圆圈、前后圆圈、自转圆圈。先以此法习演纯熟,以后可以变化各种圆圈而妙用之。但此五圈非面授不可,笔墨之间难以尽其动作。初试圆圈大而笨,继则小而活,再则其圈不在外而在内,有圈之意无圈之形,一刹那间而妙用发矣。到此地步可以意会不可以言传,莫知其妙而妙自生,非有长久刻苦功夫不能到也。
三
推手为太极拳实验之方法,已如前言之,此外需注意者有三。第一,不可存争胜负之心。彼此既为同道,自有相互切磋之谊,动作稍有进退挫折,并无胜负荣辱之可言,何可在此计较而生妒嫉之念?第二,不可存赌力之心。太极之妙是在巧,非在蛮力。谱上云: “察四两拨千斤,显非力胜。”若使蛮力,是非太极拳研究之道矣。第三,不可存作弄之心。凡属同道,皆当互爱互助。彼高于我者,应谦恭而请教之:彼不如我者,当诚恳而指导之。语云:他山之石,可以攻玉。勿以其力弱可欺而出我之风矣,似非同道者所可有也。
四
两人一交手,即须研究手、眼、身、法、步五项,并练掌、拳、肘、腕、肩、腰、胯、膝、脚各劲,及拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势,方始为推手之目的、推手之本事。没见普通学者,不按上列诸法练习,俗语所谓磨豆腐者,虽千遍万遍有何益焉。
五
初习此者,最好选身体大小相等的人,静心细想而琢磨之,或有不对处、不领处请师详细指导之。勿惮繁劳,勿逞意气,而专心一贯研究,自有水到渠成之一日。
六
今将拳论上之听、化、拿、发等功夫,分注如下。王宗岳先师曰: “人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。”此二语,即言我与敌接着时,敌以刚硬来扑,我以柔化之,是为化劲。借其劲使陷于背势,而我处顺势仍不与敌脱离,是为拿劲。上句是听劲中带化劲,下句是化劲中带黏劲,能使敌陷于背我处于顺,向其背处稍一发劲,则敌必如摧枯拉朽跌之。能得此机会,谓之拿。又日: “曲中求直,蓄而后发,蓄劲如开弓,发劲如放箭,发劲须沉着松静,专注一方。”是为发劲。但以上听、化、拿、发四步功夫,须从黏字中练出来。又曰: “动急则急应,
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