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太极拳运动的历史发展到了近代（明朝末年）呈现出了空前繁荣的局面，这种局面一直持续到民国初年。这中间名家辈出，太极真功常显于世。王宗岳，蒋发，邢喜怀，陈长兴，陈清平，武禹襄，杨露禅等名家对太极拳的传播做出了巨大的贡献，竭尽了太极拳传人的本分。名家辈出的另一个结果是导致唯我主义；宗派主义的泛滥，孕育着传统太极拳内操修为的衰微，世人越来越以奇能异巧，标新立异为价值取向，宗风脉传日渐希落。
近代太极拳的发展主要以北派太极拳的传承为主要内容，由于北派太极拳保留了脉传宗风的古朴与纯正，所以逐渐流传下来，开近代太极拳传承先河的代表人物是王宗岳（字林桢）。张三丰之后，历数代道门先师的传承而至王宗岳。王宗岳，字：林桢，山西晋阳县七里堡人，生活年代约在明朝嘉靖年间。据杜元化《太极拳正宗》记载，王宗岳学拳于云游道人，学时即告曰：“此拳之来历久矣，此拳何自来矣？有歌为证。歌曰：太极之先，天地根源；老君设教，宓子真传；玉皇上帝，正坐当筵；帝君真武，列在两边；三界内外，亿万神仙。今将此歌此道以及此秘诀，传之于汝，汝必择人而传，不可不慎。”又据《傅山拳法——子午太极拳》一书中记载，山西省体委于八十年代的调查与考证：傅青主（傅山）系道家龙门第六代“真”字辈，而王宗岳曾受教于龙门第九代孟太真，此说为有关王宗岳的研究提供了新的线索。傅山拳架传人李思元前辈（已故）演练的傅山拳架（录像），动势波诡云谲，变化万端，盘旋绕缠，进退顾盼，古朴醇厚，在体现内操方面与社会架大相径庭，极具研究价值。
根据国内太极拳研究界的普遍的观点，王宗岳是把太极拳由道门内秘修秘传而转传于俗世民间的第一代宗师。其所注解的张三丰太极拳论著是由其传人——唯一弟子蒋发传之于后世的。总之，太极拳发端于上古，流传于道门之内，是道家的专利产品。抛开道门；道家；道教的渊源去研究中国太极拳运动的历史是数典忘祖，闭门造车的恶举。
一赵堡架的传承
王宗岳乃一介雅士，品质天资极高，从学太极大道后，多年苦研精练，至晚年拳艺已达炉火纯青之境。但因道门戒律森严，先师留有：不忠不孝者不传；心险好斗者不传；轻浮卖弄者不传；贪酒好色者不传；骨柔质钝者不传等十不传门规，所以王宗岳怀天宝数十载而不露，王宗岳年老膝下无子，仅有女儿一人。王宗岳以经商为由，游历大江南北，多方交流，名显西北，人称华北大侠。
在明万历二十三年（1596年），王宗岳去郑州经商，途径素有习拳练武之民风的河南省温县赵堡镇，因天色已晚，夜宿该镇。当时镇里有许多年轻人在练拳习武，王宗岳也与镇上的人一起在旁边观看，看到习武者中有一穿紫花布衫的青年人举手投足颇有味道，便自语道；“这个穿紫花衣服的青年可教，将来定有出息。”此话正巧被旁边一个后生听到，便悄悄告诉了那位穿紫花衣服的青年。这位穿紫花衣服的青年，名蒋发，出生于明万历二年（1574年）世居距赵堡镇数里远的刘村，自幼喜爱武术，练...
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