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武派太极拳兴起于清季咸丰年间，始祖武禹襄（1812～1880），名河清，直隶广平府永年县人，廪贡生，[注1]??终生致力于太极拳艺之研究。他拳技得益于河南温县赵堡镇陈清平（1795～?1868），拳理师法清初山右王宗岳之《太极拳论》，以儒家学说为指导，参以兵家奇正虚实之机，中医经络气血之说，本诸实践创编出一套融技击、养生、健身为一体的太极拳式以及太极十三杆（枪）、十三刀、活步打手等技法。在拳理方面上承王宗岳之余绪，结合心得著有《十三势行功心解》、《太极拳解》、《太极拳论要解》、《十三势说略》、《四字密诀》等著名拳论。[注2]?从拳理、功法、器械、打手以及刀、杆运用，有继承，有发展，有创新，有提高，形成一家有完整体系的太极拳流派。
武禹襄及其传人李亦畬（1832～1892）、李启轩昆仲均系世家儒生，以研究太极拳理、功法自娱，罕于课徒。武、李两家素以科举为重，后人多不研习太极拳，故武派太极拳由第三代郝为真广为传出，启太极拳流派之滥觞。
郝为真名和，永年县人，生于清道光二十九年（1849），卒于1920年农历十一月，享年七十有二。父讳永安，因家道中落，为真先生废学经商，以养双亲，业余读书习武。先习红拳，后从邑绅李亦畬先生习太极拳。为真为人敦厚强毅，容貌温伟，出言高朗，力倍常人。从亦畬公习拳奉事敬谨，尊师重教，努力不怠。亦畬公喜其诚笃，授以真诀，自此发悟，日月有获，二十年如一日，终获薪传，能置椅于丈外，投人安坐其上，屡试不爽。又能手摄壮士，使其如处舟中，俯仰不能自主。为真先生喜观剧，某次戏台下人群沸腾，一邻童被挤，涕泣号呼，乃排众人，置邻童于己身前，环两臂护之，观众虽激涌如潮，为真先生宛如中流砥柱，屹立不动，俟曲终人散，顾视足下，所立处砖俱为踏断。亦畬公晚年罕与人谈拳，有来访者，辄命为真先生代其酬应。先生秉制人而不伤人之旨，谦逊和蔼，无凌人气，负者多感其德而服其技。武禹襄、李亦畬所作拳论，言简而意赅，所创拳势外简而内涵富，人多不知其底蕴，独为真能穷其窍要。走架打手以虚灵为体，因循为用。其功在动以习静，而静不挠于动；静以处动，而动不离平静。其法始于守中，中于行气，归于凝神致虚，故造诣精纯，独领风骚，为亦畬公门下第一人，学太极拳者“无士农无远近，咸师事焉，以故桃李满门”（引文见《郝为真先生行略》）。由武禹襄开创，李亦畬承袭的武派太极拳乃公诸于世，广为传播，衍为一派，流传弗替。??[注3]
郝氏弟子众多，因年代久远，多不可考。弘扬武派太极著名者，永年有李福荫（字集五、李启轩先生之孙）、张振宗（字玉轩）、韩文明（字钦贤，1885～1958）、范念祖（字述圃）等；邢台有李圣端（名斌，1888～1948）、李香远（名景清，1889～1961）郝中天（名景云，1891～1962）、王彭年（字延久，1880～1955）、申武魁等；任县有王其和、刘东汉等...
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