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“交手要诀”是五行拳临敌时遵循的一些原则，它既包括一些技击的基本方法，也包括一些战术和利用地形地物的要点。因此，在过去可以说是不传之秘。
原文
须知人无伤虎心，虎有食人意，战时不狠不毒，无拳可出。其视对手也，则应打人如走路，看他如蒿草，不可怯敌。其招须未起如摘字，未落如堕字，手起如钢锉，手落如钩竿。
若论战法交手，应心为主，眼为帅，手足为先锋。不贪不欠，不即不离。胆大心细，面善意恶，静似书生，动如雷鸣。彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发拳，先占中门，占左进右，上右进左。肘不离肋，手莫离心。束身而起，长身而落。随高就高，随低就低。远发足手，近加肘膝。上打咽喉，下撩阴，左右两肋并中心。发手莫有形，身动勿显势。
昔四明道祖曾问道，先贤云：打法先上身，手足齐至方为真。身似游龙，拳打烈炮，遇敌好似火烧身。起无形，落无踪，手似毒箭，身如返弓，消息全凭后足蹬。进退旋转灵活妙，五行一动如雷声。风吹浮云散，雨打沉灰净，五行合一体，放胆即成功。
若战则兵行诡道，求天时、地利、人和之会。应背日月而立，顺风而站。遇泥莫淌，逢冰莫战，穷寇莫追。至林缓进，见石则隐，隘谷、大泽、死巷、袋地勿入。人众则倚山靠壁，边打边行，近取其首，伐其元凶，退断其后，莫遗可乘之机。故曰：战者生克侮乘破合之法也。
[释义]
须知人无伤虎心，虎有食人意，战时不狠不毒，无拳可出
与敌人相遇应时刻保持警惕性，即“身上挂着意”，而不可处于散漫懈怠的状态。兵家以取胜为根本目的，因此在交手时，不可留情，不可过于“正大”，如宋襄公妇人之仁之战法。
其视对手也，则应打人如走路，看他如蒿草，不可怯敌
临阵紧张是人之常情，周身处于戒备状态，全神贯注，发出整力，这是正常的临敌状态。但是，如果周身肌肉紧张，四肢颤抖，大脑一片空白，则属于一种过度的紧张。积极的紧张是使身体处于戒备状态，一触即发。而过度的紧张却可能使平时的技术得不到正常发挥。所以，技击家应培养在临敌时具有一颗平常心。“打人如走路，看他如蒿草”就是对这种心理状态的形象比喻。此外，“打人如走路”的另一含义是强调在行进中搏击而不是死站在一个地方打斗，这是本门的一个重要特点。
其招须未起如摘字，未落如堕字。手起如钢锉，手落如钩竿
五行拳在行拳时强调起落要分明，“未起如摘字”是通过以人们摘高处的东西(如用竹竿挑下墙上的画)来帮助初学者体会“起”时的周身发力。“未落如堕字”则是强调整体的下堕。“手起如钢锉”是向前上方发力，“手落如钩竿”是向后下方发力，这两句话的意思是强调手起也打，手落也打，手不虚伸，手不空回。
若论战法交手，应心为主，眼为帅，手足为先锋
“心为主”即以心为君。五行拳讲究以意为先，意到力到，其中的意便是心意。“眼为帅”是用眼来指挥手足，不是眼随手动，而是手随眼动。最终做到眼到、意到、力到。
不贪不欠，不即不离
贪则过，欠则不及，这不仅指的是肢体运动时外形上的过与不及，也包括发力的过与不及。过则
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