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技击是武术的灵魂，无技击功能的拳种不能称之为武术。
技击作为武术运动的高级表现形式，一直为拳家所珍秘，不轻易外传。特别是武术在宗教的影响下，蒙上一层神秘的面纱，其中不乏迷信与玄学掺入其中。
改革开放以来，中华振兴，武术开始走出国门。同时日本空手道、韩国跆拳道、泰拳等以搏击为主的武技开始冲击着传统武术，中国功夫能否自立于世界武林，中国武术权威部门不得不重新认识自己。
实践证明，武术对抗有其自身特点及规律。它是通过双方的攻防进退，闪展腾挪，并以配合高低起伏的身法与手法、腿法、摔法，使之有机结合的对抗运动。武术技击中，力量、速度、技巧、精神意识，构成了对抗的基本要素，这才是武术的本来面目。以上诸要素是技击能力的综合体现，缺一不可，下面就太极拳技击，试加阐释。
第一要素：力量
力量，在武术运动中是个综合的概念，是练功者绝对力、耐力、意志力的综合体现。太极拳技击也同样要具备这一基本的要素。但是，由于近年来太极拳倾向于养生保健，很少有过去练家那样的真打实作，即使有一定太极技击功底的人，也不轻易将技击之术示人。人们对太极功夫的了解，还仅仅限于故老相传和武打小说、影视上的艺术夸张。这种经过人为“艺术”加工的意想来代替现实，致使广大太极拳爱好者对太极技击术始终感到很神秘。笔者就是由于对太极技击神秘感的吸引，而走上了太极之路。通过二十几年的探索，通过与太极传人的交流及本人的技击实践，认识到太极技击并非如小说中写的那样玄奥，无所不能。真正的太极功夫是真实的对抗，来不得半点虚假。若搞玄虚的一套，必然碰得头破血流。
那么，人们为什么对太极技击尚存神秘感呢?笔者认为：这是人们对太极拳理论的片面理解有关。一提起用力，有些人就会振振有词的指责：太极拳是用意不用力的，用力就不是太极拳。在他们看来，用力是大逆不道的，对方向我打来，我顺势打飞他才是太极技击的味道，否则就是外家拳的打法。可是世界上真有意念一动对方即可腾空而出的武术吗?如果有，笔者愿以身试法亲自领教，可惜这只是技击神话。技击中电闪雷鸣，拳脚相加，容得不用力而取胜吗?既然要用力量，那么太极拳论中为什么提出“用意不用力”呢?笔者认为太极拳的用意之说恰恰是为了长力。正如已故太极名家洪均生先生指出的那样：“应当把“意”理解为合乎拳理拳法的一种思维活动，是一种‘理想’，而非空洞的‘幻想’。”“应当承认，力是第一个应当具备的条件”。
笔者在初学推手时，由于对用意不用力的误解，只是轻轻的跟随对方，不敢用力。一次，在同师兄陈根全推手时，对方一转身我便站立不稳，我感到他的力量太大了，有悖于太极拳用意不用力的技击原则，便婉转的提出这个问题。他说：“我转身用的是挤劲，你站不稳是缺少劲。太极劲练上身得需三年时间，没有劲就不能走化对方，就不能避实击虚。”他边推手，边讲解化与避实击虚的方法。我们练的是活步推手，当我其右臂后撤之时，他的跟随之劲忽变而为刚，一个背折靠
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