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近来读尤志心先生《孙禄堂练拳真言解读》中解析拳诀“二五阴阳、圆球弹簧”有感，所谓疑义相与析，愿与同好共相探讨。
“绳捆索绑，偏刚偏柔
二五阴阳，圆球弹簧
和光同尘，剑气内藏”
孙氏此诀，是孙氏武学进阶的总括歌诀，“绳捆索绑，偏刚偏柔”是初阶；“二五阴阳，圆球弹簧”是中阶；“和光同尘，剑气内藏”是后阶，所谓“初中后善”，是指孙氏武学的修为总则“中和”的实现道路。
1．我的问题
先让我们看看尤志心先生解说的“二五阴阳，圆球弹簧”：
“二五阴阳”，有人解释为“五阴五阳”，这是望文生义。“二五”是指卦中的第二爻与第五爻。一个卦象由上下两个卦组成的。上下卦各是三个爻，两个卦共六个爻，一三五为阳爻，二四六为阴爻。阴位阴爻，阳位阳爻，这称为“得位”。如果阴位阳爻，或阳位阴爻，就是“不得位”。“二五阴阳”的意思是说，阴阳各得其位。为什么说“二五”，而不说“一四”，不说“三六”呢？这是因为，二爻处下卦的中位，它是下卦的核心；五爻处在上卦的中位，它是上卦的核心。所以二五爻作为阴阳的代表，是理所当然的。《易•乾》：“九二，见龙在田，利见大人。”三国魏王弼注：“利见大人，唯二五焉。”宋周敦颐《太极图说》：“无极之真，二五之精，妙合而凝。”《易传》“系辞”曰“二爻多誉”，“五爻多功”。二五阴阳，“得中”又“得位”，处在“大中”的极好状态。阴阳互相呼应，互相支持。“二五阴阳”用之于练太极拳，其意思是说，一招一式，一举一动皆中节，阴阳各得其位。这样就能阴阳协调，刚柔相济，妙合而成太极，全身像圆球弹簧一般了。
“这个球不是钢球，也不是玻璃球，而是橡皮球，它富有弹性，触哪里，哪里就会反弹，作用力越大，反弹力也越大。“弹簧”是极富伸缩性的。人的各处皆像弹簧一样，对方力大于我则收缩而化之；对方力小于我，则发而放之，把对方击倒。“圆球弹簧”只是一个生动的比喻而已，形容武功已达到能发能收，发放自由的地步。”
纵观此文，可以概括出尤先生的观点：
一招一式，一举一动皆中节，阴阳各得其位。这样就能阴阳协调，刚柔相济，妙合而成太极，全身像像皮球一般极富伸缩性，武功已达到能发能收，发放自由的地步。
我们不先判断这个观点的是非，让我们像胡适所说的做一个“问题中人”来思考一下这样的推理能否成立？
为何阴阳得中得位，全身就像像皮球一样？原理何在？机制何在？橡皮球的什么特性可以说明二五爻得中得位？
二五爻得位和像皮球功夫境界之间有必然联系吗？其因果关系如何对应的？
何以见得“这个球不是钢球，也不是玻璃球”？为什么不是？不能是吗？
2．我对“二五阴阳，圆球弹簧”诀的浅见
孙氏此诀三句是有机整体，前为后因，后为前果，此其一；
又一诀之内，前半句为心法，后半句为效应，此其二。
从这个情况看，尤志心说的原有六句减为四句的理由并不合理，不如说是陈老先生此支传承过程中特殊原因导致的遗失更有可能。
解析此诀须知前后相接，均有逻辑关系，尤其“二五阴阳，圆球弹簧”是指劲气
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