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山西戴家《六合拳序》谱--兼论阿颜无知无畏
崔虎刚胡刚
《六合拳序》是心意形意门的基石，也是曹继武传奇事迹的基石，更是六合红学的基石之一，因此，《六合拳序》的真实性出处至关重要。
笔者投入近三十年的时间，洒遍黄金为此书，收集研究各种大量《六合拳序》谱，曾发表《六合拳序》出处考等文，一再论证了《六合拳序》谱的真实性和原出山西戴家，批驳无知无畏的不实之词。
人的知识都是虚心学习的结果，因此无知不是不可以，但不可以不虚心，偏偏有颜小弟紫元，不但无知而且无畏，先后造谣民国时人太谷刘剑伪造了《六合拳序》。经过俺的批评，又改口说太谷车毅斋、宋世荣光绪时期伪造了《六合拳序》，再后来又添加了李广亨等人。颜紫元一而再再而三地欺负已经离开人世、对中国武学做出重大贡献的前辈们。
颜紫元的理由竟然是“如果不是山西形意传人伪造，为何河北形意传人没有？”，实际上，河北李洛能在山西和河北传人都有这个谱《六合拳序》。自民国初期的形意拳第一本著作开始，到今日的相关各著作中，比比皆是。这在武学界是一个最最基本的常识。各位可上网随便查查，问问河北形意拳传人。
颜紫元的另一个理由是，他没见过更早的拳谱，因此，《六合拳序》谱是太谷传人光绪年间伪造出的，具体细节描绘的栩栩动人，“得知河南买壮图去世的消息后，车毅斋宋世荣手舞足蹈，开始造。。。。”。其实，有许多早于光绪年间的版本存世，待俺已经指出后，使他惊呆几个月后，昨日才醒过来，这不就阿颜到这里又犯病胡言乱语了。呵呵。
颜紫元的另一个理由是：他收集到了好几本戴家最古老的拳谱，如何如何。。。可是各位如果稍微仔细看看他的文字就知道，他是自相矛盾！因为他又说他的谱都是戴奎弟子们整理写作的。那么戴奎何时去世的呢？上世纪五十年代啊！！！戴奎的弟子们整理的是戴家老谱吗？那是清代戴家老拳谱吗？
总之，阿颜认为山西戴奎没有传下《六合拳序》，因此是太谷传人伪造出的。戴家传人著作有几本已经出版，从民国时期的第一本，到如今的新著作，都引用介绍了他们来自戴家的《六合拳序》中的关键内容或全文。然而阿颜认为他们都是伪造出来的。
那么有无更多证据呢？阿颜马上就发抖了，呵呵，动辄造谣前辈们伪造，是一种学术犯罪行为！
其实，这篇文字不是主要在批评阿颜，但示我们这一基石的扎实！可靠！
研究历史不能靠个人信仰，必须要靠证据，特别是旁证，因为孤证不立！！！
阿颜虽然被戴家心意恩师阎先生开除出门，但阿颜依旧以戴家传人正宗标榜，特别是以戴家传人代言人的身份著文，继续其戴家没有《六合拳序》、《《六合拳序》是伪造的谬论。
除了俺自己掌握披露的部分戴家证据外，今日俺在为各位提供一个证据---戴奎先生嫡传后人程庆余先生，披露九十年前直接证据！
程庆余先生以其家史，再现了当年戴奎先生传下《六合拳序》谱的历史！
此外，程庆余先生还佐证了俺以往披露的戴奎先生在内蒙比武打死“六十二”回山西前，给弟子薛士远的戴家含有“戴龙邦自述学艺经过”的老
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