拳论三则解读

编者：李荣玉，早年习过形意拳、少林拳。1974年，在大成拳名家关维林先生（姚宗勋的弟子）指导下练习大成拳。之后又先后接受过张鸿诚、金启庄、崔有成、王斌魁、姚宗勋等多位大成拳（意拳）名家的指导。1980年，在王芗斋之传人常志朗先生的指导下系统地学习大成拳，并在常先生的介绍下，先后得到过卜恩富先生和王选杰先生的指导。在当代大成拳（意拳）家中，听李荣玉先生讲拳，总觉得有些与众不同，就像互联网上一位武友说的：“现在的拳家往往存在这样几种人：一种是自己实作水平很高却对拳学真髓说不明白；一种是对拳学真髓能说明白却不愿意说出来；一种是既能对拳学真髓能说明白又愿意说出来。李荣玉先生就属于最后一种人。”下面李先生对三则拳论的解读，希望能再次印证这位武友的所赞不虚。

什么叫“雀难飞”？什么叫“揽雀尾”？

“揽雀尾”、“雀难飞”是指功夫练到一定程度，手上的一种“劲”，这种功夫的程度或者说“劲”一般是由站桩所得。站桩时手上要求五指尽量往大了分，要大把抓，腕子要“挑”，这是持桩时手上的要求。一开始是要求，按要求做到了，只要外形正确，时间长了就能使这三个要求变成“力”，变成了力后各种力互挣才能拉筋，把筋拉长了用力时就没有障碍了，这时再用力时还是松的，也就是说“用力时是放松状态的”，或者说“在放松状态时才能使力”，这时松紧同时存在。一般太极拳、形意拳、少林拳都称为阴阳力，或者是刚柔相济力。

得到这种力后手上是什么感觉呢？有的武术大家说像是攥着一只鸟，鸟想飞时我攥一下，不想飞时我就松了它让它飞，它再想飞时我再攥它一下让它飞不了，这样反复做下去，这称之为“揽雀尾”，也有武术大家把这种力称之为“雀难飞”。需要注意的是它是一种“像”，不是“是”。它不是真的把一只鸟托在手上鸟飞不了。太极拳中所说的“雀难飞”和“揽雀尾”都是一种“意”，“意”就是“像”。中华武术各门派中所说的“意”都是“像”，不是“是”。

现在社会上流传着一种说法，说是杨露禅能手上托一只鸟，鸟飞不了。还有的说王茂斋也能手上托只鸟，鸟飞不了。还说什么鸟一蹬腿，手往下一沉，鸟蹬不上力了所以鸟就飞不起来了，这都是没有的事，中华武术根本就没有把鸟放手上鸟飞不起来这项技能，这也很好证明。一是查各家拳谱，越老的越没有。新的没准有，因为是编的。现在如果不把这件事澄清了，恐怕以后的拳谱得再加上这一项，就是武术练好了把鸟放在手上飞不走。二是凡是正规渠道口传心授下，出来的人都不会说这种话，说这种话的人肯定是没经过“修身”的人，经过修身养性的人是说不出这种话的。把中华武术无限地夸大，实际上对武术不是褒，而是贬，吹牛吹出去了，后人怎么练也练不出来，到头来收不了场。现在好多外国人也喜欢中华武术，外国人是讲道理的，是讲实事求是的，一旦他们知道上当受骗了，武术在他们心中就没有那么高的位置了，这也就给中国武术家丟脸了。这些话，也不是中华武术界的先辈们说的，而是后人编造的。