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上海 方道行／整理
方梦樵(1904-1960)是近代徽商代表人物。上世纪三十年代初在上海市国术馆先后从吴鉴泉、靳云亭学习太极拳和形意拳，并且和唐豪是至交。曾偕同唐豪调查过明朝程冲斗的身世，并访求清初王征南的内家拳法和文献。下述文字是1966年从方梦樵日记中摘抄的心得体会（日记毁于文革）。文中，吴鉴泉、赵寿口、孙润志等都是当时上海市国术馆教师。文中这些教师的话，不同于那些玄虚而模棱两可的古奥文字，是学习太极拳不可多得的珍贵资料。
吴鉴泉师云：“凡搂膝拗步后脚向前迈进时，前脚不可立起；倒撵猴亦然。身要正，手要斜，所谓手斜系将掌背对正鼻尖，非向左向右之谓。玉女穿梭姿势，手肘须对人之中部，彼抓我肘腕即翻肘挤对方腹部。凡各项姿势，肘腕均无高过头颅之理，否则即失中正之道。又云手之后手不可越过前掌，按出时由肩至臂至指掌须呈一半圆圈，则腰脊之劲可达指端，脚步不在大而在正。大则不易收拢，正则可以照顾四隅。未按时，坐后腿，前足尖翘起，足尖一落地，身手随之按出，其势不可挡。倘脚步偏于左右，则无效矣。以拳先击人，宜先试之，对方一伸手即转腕采之，转腕之圈不在大，圈大则丢离，反授对方以隙，周身上下左右皆然。胸部被按时，先略仰而后沉腰化之，不必手助，对方即立足不稳，盖即引进落空之意。若此时更用揽雀尾捋之，虽对方力大，又何所用？”又云：“太极拳之劲犹如秤砣，不问对方之力大小，均可使其随我起落，但求用得其所尔。彼此右手握拳，手背相粘，对方用力即转腕采之，采之不动，随手发之。发劲之隙，意须向其肘下擦去，劲即到达对方腰部。若用力过当，劲反回来，推人不动矣。凡推手以使对方足跟浮起为度，不必用蛮力，否则不易领悟太极拳之妙用。尔等推我足不能浮，由于未得其当尔，苟得其当，一样能使余跌出，不必以我为无敌也。对于粘随二字之精义，说得明白点，即与对方接触后，顺势略避其锋，立即粘随而进，并非不用力，不抵抗之谓。又推手时，也可说真打时，浑身僵硬易倾跌。但若只一部分松开，或有任何一部分不能松开，均属无益。能够浑身无一处不松，不能粘随，不丢不顶，是必可观矣。”
吴先生教手挥琵琶式，只将双掌向上向外稍侧，再抽右掌和左肘齐而已，比赵寿邨、孙润志诸先生所教右掌须随左掌挥一较大圆圈，颇觉繁简不同。闻赵孙二先生说，练太极拳要先求开展，后求紧凑，是以初学圈子贵大。吴先生则云：“初练架子，首宜姿势准确，倘圈子太大，不中规矩，及易流为浮滑。如知繁简不同也殊途同归，要在善学尔。”
吴先生说：“太极拳虽有许多步法，不外从马裆步化出。马裆步胸和腹呈直线，两胯和肩呈直线，尾闾和头顶呈直线。变换弓箭步也然，其它动作也无不然。野马分鬃固属弓箭步，坐直仍是马裆步；高探马、左右分脚虽坐实一腿，若双脚落地仍为马裆步；扇通臂和单鞭仅右掌不同，此外并无分别。总之太极要尾闾中正，处处以马裆步为主体，自可中正矣。”
赵先生寿邨推手时，有时采敌之右腕至左膝按
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