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文/雨君
练拳时刻是给受众传播美与劲，张扬健硕和韵律的过程。其中，动势占绝对优势，与此相依辅之运行是静态内动，通过外在的动势养护内在的静势，这是既对立又统一的矛盾体。它们相互作用、相互依赖，一方的存在以另一方为条件，双方缺一不可，为同一体系内的作用与反作用关系。太极拳的优美在于它的抑扬顿挫，所谓扬是指它的动态美；顿是指它的静态美。这种动势与定势，快、慢相间，刚柔相济、虚实互换、起落有致的运动方式，只有太极拳能够诠释。
初始时，没有外形上“动”的走架就不会有“静定”的内在血脉运行，两者既和谐稳固又不失均衡，只有动静之间转换、轻重缓急错落有致才能体现出美和圆满。诸如静若处子、动若脱兔、疾则疾迎、缓则缓随、不丢不顶、沾粘连随都体现了动静之机。
上下左右、内外进退、虚实起落，无一不相互依存、对立统一。
气，以平常人所认为的，就是空气、呼吸之气。但这种呼吸气不是太极拳中的“气”，因为普通人的吸气、呼气过程仅只在肺部进行交换，而太极拳的气是自内而外之“气”，是人体感受器官通过受到内、外界同时的刺激而产生的一种冲劲，由人体中央即丹田出发，向四周传输的气感，即沿着神经系统传导于大脑皮层，力达四梢，这是一种由特殊物质引发的神经机能特殊反应，这就是我们通常所说的功夫的内涵。
由气而产生的机体锻炼效果也就是很多大师名宿倡导的“练气”所达到的效能，以气作为呼吸导引而调节神经、畅达气血、运动内部脏腑，对促进人体新陈代谢有良好的功用。故，太极拳运动关键在丹田，即腹部肚脐下二寸，中医经络学称之为气海的地方，如此呼吸、意识、动作的配合，才能达到打拳松静身心的作用。
谈到气，注意三点（1）内外相合，重意不重形。手、眼、步、身法相互协调，密切配合，精、气、神功法结合一致，丹田贯达四肢，如此可”始而意动，继而内动，然后形动“以内带外，以外合内，由内及外，以外领内，以至内外合一，太极拳是特定的气功，它与拳架、气、基本内功相依互用。（2）呼吸配合。每一式拳架，以气运气，起吸落呼，开合动作，开呼发呼，蓄吸。呼吸及往来自然而然，口鼻同时呼吸，引气体入肺，能随时调节，维持半饱和态势，以气沉丹田，以意导气，均匀协调，外加动作圆柔，缓慢饱满，一气贯穿，周身一体。（3）体松心静。头、躯干、四肢等周身体舒松自然，即肌肉、关节、韧带、内脏器官等均处于自然舒展状态，各个部位放松、协调、动作舒展、心静是指端正姿势、无忧无虑，无论动作简单、复杂、起承转合之间保持高度集中、保证心理上的安舒，使意识、动作、呼吸密切结合。太极拳是躯体活动与呼吸运动相结合的体育运动，有着较强的医疗养生术。
太极拳真正意义上的修为则为练神意。故，练拳时刻以练神意为修道的过程，系上上之功法；求气则为修法之过程，则为较下层之功法；道法一理，自然为上。故道无价，法有价，太极拳在意不在气，在气则滞。
神意气三者以神意为主，气为次，守住真意成一气，抱住元神，把持住专一之神
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