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一、“占住中定，往开里打”的由来
韩会明恩师是杨露禅的仲子杨班侯的徒孙，师承班侯的义子李万成公。韩师幼时家境贫寒，随祖父借住在杨（露禅）家。当时，李万成公给杨家面铺做代理掌柜，并且从义父杨班侯处传承了一身的太极拳术，成为永年的第3代太极拳高手。幼年的韩师也喜练太极拳，于是便与李万成公结下了师徒缘份，“占住中定，往开里打”这句话就是李万成传给弟子韩会明的。韩师于82岁高龄时收了我，（见图1师徒合影）。我每年两次来广府学习，一次就住下10天或半个月，早晨、上午、下午都在跟韩师学练。就在第3年的第2次来广府学完了太极拳的破解法后，韩师郑重地告诉我：“记住：盘拳要‘占住中定，往开里打’。这是祖师爷当年告诉我师父的，我今天再告诉你。另外我再告诉你两句话，盘拳一要讲章法，二要用意。”这三句话，成了我以后练拳中的指导思想。
二、对“占住中定，往开里打”的认识与评价
杨露禅祖师的这句话，集中概括和归纳了太极拳法，它指明了“占住中定”的重大意义并强调了“开合”关系是太极拳的精髓。
1、“占住中定”对于“往开里打”具有重大意义。
大多太极拳习练者，都知道“中定”就是“立身中正”、“动中求静”，以达“中正安舒”的态势。但是，“占住中定”，就不是都能清楚明白的事了。“占”，是占领、占据之意。“占住中定”，就有占领、控制中央（戊己）土的意思。
依据易经理义，太极拳的习练场地是个圆，习练者站在圆的中央盘练，内固精神、外示安逸。场地的中央，是阴阳戊己土，在戊己土上站立，就必须将身体的中心线垂直于两胯的连线，做到身体中正。中正了，身体才会安舒。从意念上讲，“心胸十字”的“一竖”与脊柱一致，“一横”与双肩平行。心态放松了，才能做到“中定”；从拳法上讲，“中定”应打出顶踏劲。头向天门打出顶劲，双脚向地门打出踏劲。顶劲与踏劲一虚一实，呈现出太极劲，这样就保持了身体的平衡（见图2“占住中定”的示意）。
如果头不虚顶，就不能内固精神，身体不平衡，或前腑后仰，或左倾右倚，哪里又有安舒？所以说，“占住中定”是太极拳的基础功夫。没有占住中定的基础功夫，又怎能“往开里打”？
露禅师祖在这里强调“占住中定”，就是强调中正身法的重要性！可以说，没有立身中正的身法，就没有开合自由的拳法，就没有太极拳！
但是，立身中正，只是说了“中定”的身法这层意思，还有一层意思是步法的“定”。
太极拳又称“十三势”。即：东西南北四正门，还有两门之间的夹角四隅门，合称八门；进步、退步、左顾、右盼、中定称为五步。合称十三势。中定，只是其中的一势，也是排列在最后的一势。然而，就是这最后的一势，却是其它十二势的基础。如果中定的步法练不好，也就练不好其它各势。
韩师在“占住中定”的身法步法上，显露出深厚而坚实的基础功夫。他打“白鹤亮翅”时，左脚的虚步悬提在地面上成单轻腿势，使右腿呈单沉势。李雅轩讲左脚的虚步要虚到连蚂蚁都踩不死，韩师的虚步却虚到连蚂蚁也踩不着（
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