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太极拳是用腰运动的武术运动，拳谚说“八卦步、太极腰”，这句话高度概括了太极拳运动的特殊规律，同时也符合“中和”之道。
陈式太极拳第十八代传人冯志强先生在《陈氏太极拳入门》中说：“太极之道即中庸之道，不偏不倚，无过无不及，拳虽小道，即本于太极正道。无论于内于外，于神于形，于体于用，凡一阴一阳都要择中而行，一开一合都要择中而运，一收一放都要由中而发，一虚一实都要居中而换，一动一静都要从中而变，总之都要以中和之道而行之……”这里的“中”即中正不偏，在身法上的体现就是立身中正，自顶而踵上下一线。“中正”又是全身的中正，腰为上下体之枢纽，是上下体转动的关键，对全身的动作变化、调整重心的稳定，以及能否使劲力达到肢体各部分起着重要作用。
现代太极名家张义敬先生更把练太极拳生动地比作“舞龙灯”，腰部为龙头，其他关节依次慢慢随舞。从运动生理学角度讲，腰是人体中轴，腰一动，则全身无有不动，周身骨节依次排开，节节贯穿，四肢在腰的带动下进行圆、匀、轻、沉、稳的运动，这样就能充分地、有规律地调动内气，使之充盈而达于四梢。每练太极之时，就能感到全身如蚂蚁爬、手指肚有胀满感，这便是气贯四肢的体验。
太极拳的用力方式更为特殊，如在日常生活中我们伸手去提一壶水，本能习惯是手部先动，然后肘、肩关节后动带动身体前倾，再直起身体，提起水壶，这时的注意点是在水壶上。而在练太极拳时，则是和上述用力方法相反，思想要放在身内，手伸出去时要腰部先动，然后按肩、肘、腕、手指的先后顺序动，而不是手部先动。这就是所谓的“主宰在腰”、“力由脊发”，实际上就是用腰去带动手足，这样运动的结果，正如太极拳名家周稔丰先生比喻的那样，腰脊为中轴，就好像车轴或门窗的轴，虽然动作幅度很小，但车轮和门扇转动的幅度却很大，这样就可以发挥门扇的转动而产生的惯性作用力，提高发力的速度，同时也可以达到“彼不动，己不动，彼微动，己先动”的后发先至的功用，再加上两脚不断灵活调整重心，就能做到引进落空、避实击虚、以小胜大、以柔克刚的技击效果。
总之，太极拳运动的“中和”，是以人体之“中”的腰脊为中轴的“中和”。“中”是宇宙万物最佳存在状态和发展途径，“得中”就意味着万物处于一种最佳的对立统一关系中，意味着事物处于最佳有序状态中。而“和”则是温和、和谐、平和，寓指天地万物是有机统一整体，和谐才能获得最佳存在状态和发展方式。“中”与“和”放在一起，体现在太极拳的动作中，实际上就是动态的和谐。正如太极拳论所描述的：“神穆穆，貌皇皇，气象浑沦，无形迹可拟，如神龙变化，泯然声臭俱无，成于无迹，又如鸢飞鱼跃风吹杨柳。”在运动过程中，在中和原则的指导下，当行则行，当止则止，动急则急应，动缓则缓随，丝毫不用拙力，刚柔俱泯，纯以一片神行。若能达到这一境界，则太极之旨趣得之矣！
