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行了许多祈雨的活动，并无效果。这日，许多信众又聚集在茅庵处听法，龙王仍混迹其间。
有信众请求法如禅师用法力降下雨水，法如说：“大道有常，干旱、降雨皆有因果，当降即降，非佛法能够干涉。”
信众有些失望。龙王听了法如禅师的话也有些迷惑，就问：“既然大道有常，万事皆讲因果，那么佛是什么？为何求佛？又该怎么修佛？”
法如回答：“佛是万物，万物皆佛。你是佛，我是佛，人人皆可为佛。心在，佛在。求佛，即求其本心。求得本心，方能行正，方可成佛。”
龙王正为是否自作主张降雨而苦恼，听了禅师的话顿有所悟。是夜，俎庄附近几个村庄的士绅百姓皆得一梦。梦中龙腾在空，云雾缭绕。龙道：“我乃青泥河龙王。要解此地干旱，尔等可到法如禅师的茅庵前凿井，必得涌泉，尔后在得井处修建寺院殿堂，供奉佛祖、龙神，可保一方风调雨顺，永远平安。”
第二天，四乡士绅、百姓赶往法如所住茅庵，按龙王所指方位挖土凿井。凿到十多丈深时“轰隆”一声巨响，泉水翻滚、喷涌而出，不一会儿就涌出井口。匠人们赶快券井、围池、修渠。井水流出汇集在池中，又流进渠里，四乡饮水得以解决，田地得以灌溉，百姓避免了流离失所。
旱情解除后，四乡信众捐资在法如茅庵处修建了寺院供奉佛祖和龙王，将其命名为“龙化寺”。从那以后，许昌一带果然年年风调雨顺，即使略有旱情，只要百姓前往龙化寺龙王殿祈雨，就必有甘霖降下。
据正史记载，龙化寺始建于唐代，由禅宗六祖法如所创，当时有僧众数十人，建筑包括山门、琉璃井、大雄宝殿、龙王殿等。
到了宋代，我国许多佛教寺院革律为禅，禅宗渐成汉川佛教主流，龙化寺在这一时期也有了较大发展。据传宋代的龙化寺占地面积300多亩，殿堂、僧舍有700余间，僧众达500余人，拥有土地500余顷。作为禅宗祖庭少林寺的下院，龙化寺独领豫南丛林，为当时禅宗界的佼佼者。在少林寺内铸造于1204年的大铁钟上，记载了龙化寺与少林寺的关系。
元朝曹洞宗的雪庭福裕入住少林寺，并统管全国寺院。在少林寺的大力支持下，龙化寺规模进一步扩大。少林寺不仅派出僧人对龙化寺进行管理，还指派高僧到龙化寺开坛讲法，使龙化寺在许昌周边佛教信众中的影响力空前提高。
明朝时，龙化寺随着少林寺的鼎盛而迅猛发展。据寺中碑刻和许昌地方文史资料记载：嘉靖年间，原籍在龙化寺附近的尚集余李村的总兵余大人回归故里，与乡老座谈时得知龙化寺龙王殿的龙神很灵验，于是召集龙化寺附近的乡绅、寨首议事，并禀请少林寺倡议重修龙化寺。在少林寺的大力支持下，在余总兵的倡议下，各村会首又加以发动，龙化寺寺院和民间募得大量善款，购置土地400余亩，又召集工匠重修龙化寺。这次龙化寺重修，采用庄院厅堂布局，以寺中古槐、八角琉璃井为中心，向后沿中轴线延伸，历时3年。重修后的龙化寺前后共7进院，占地面积600余亩，殿堂、楼阁、僧舍千余间，僧众达800余人，拥有...
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