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人之肢体能发射而出的，一曰力，二曰劲。涩者曰力，畅者曰劲。迟者曰力，速者曰劲。限于局部者曰力，达于全身者曰劲。力方而劲园，力长而劲短。以力击人者，如引重推巨，支之，撑之，为事甚滞，为时甚久。以劲击人者，发其一指则全身之劲在指端。发其一足则全身之劲在足尖。其击中之也，未中之先无劲，既中之后也无劲，唯击中之顷劲如掣电、一发便收，是谓劲。善拳技者，尚劲不尚力。练拳技者，使力化为劲，弹力即劲。
限于肩背者为力，能通达四肢者谓之劲。拳术之用，不贵多力，而贵于有劲。劲不能久有，而能时用不竭。力虽可以持久，而不能达于四肢，不适于应敌，如农夫负重，行赤日中不喘，力大气和也，然使以手击物，其着物必轻。善拳术者，多无担负之力，然当其手者辄跌寻丈外，此力与劲之别也。劲之应敌，如矢之离弦；其着于 学者不明乎劲与力之别，而漫然习之，拳日演而身日益陷。一式未完，已气喘汉出，自谓用尽平生之力，究之着于人者无几。此无他，不知使力透出肩背而化为劲之法也。其法，在初演时不多用力，手因势吐出，习之日久，肩背之力自然流通。以上种种，为力与劲之别也，学者不可不辨之。
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