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说起催眠术一词，不少练武的朋友也许还比较陌生。但是一讲武侠小说中的“摄魂大法”。很多人一定非常熟悉――金庸先生的名作《射雕英雄传》里的“轩猿台前”一章对此作了非常精彩的描述。
催眠术(Hypnotiosm)这个词，源出于希腊神话的睡眠神(Hypnos)。最早在1842年英国医师詹姆斯?布莱得的一篇叫《神经性睡眠记》的论文中出现。在20世纪初，催眠术一词由欧美经日本传入我国。人们初一听到催眠术，便以为是“催人入眠的技术”。其实不然。所谓催眠术是指施术者(他入或自我)用语言、动作及其它单调的弱刺激对被催眠者的精神进行诱导暗示(诱导、暗示是催眠术的灵魂)。使被催眠者进入觉醒与睡眠之间的过渡状态，忘却了正常状态下的各种观点和思绪，绝对听从施术者命令的技术。在这种状态下，被催眠者不仅在精神上无条件地接受施术者的命令，在行动上也会服从，这种情况有时会延续到解除催眠状态以后的清醒状态。
其实武术与催眠术的结合应该说是由来以久的，就像气功与武术的结合一样。只不过当时还没有出现“催眠术”一词。在我国众多的武术流派中，不论是武术理论还是武术实践都有很多的想象、暗示练习。大成拳就是一个典型的拳种，此拳的站桩想象练习(我称作自我暗示)，在催眠术者来看，就是一个自我催眠的过程。清义和团的“神拳”刀枪不入，更是经诱导、暗示进入催眠术深度眠游状态而出现的超常功能。应该说所有的武术套路，散手及功法练习，如果在习练进入了催眠状态就会得到其中之三昧，如果根本不能进入催眠状态，那么可以说还在武术教室的大门外徘徊。
我们知道，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退，动静疾徐，刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的套路练习形式。在练习中要人做到“练时无人似有人”，想象自己在与一个“实实在在的人”进行实战。“对方”进攻或防守，“对方”退却或反击，忽而疾进会合，拳腿相加，忽而伺机以待，屏息凝神，忽而拳带风声，刚猛如摧腐拉朽，忽而拳柔如绵解千钧之力……所有这些套路中的动作如要做到“传神”的效果。非要把自己融入到一种实践的气氛中去。人们常说，要想使别人相信，自己得首先要相信!这种看无似有的状态，实质是一种催眠状态，在这种状态下，有时会使自己真的看到了“对手”，产生幻觉，其演练的效果自然不言而喻。而现在不少没有入门的习武者，往往把套路中的动作练成体操动作，就动作完成动作，失去了武术的精、气、神，失去了中华武术的精髓。
武术中的搏斗运动是两人在一定的条件下，按照规则进行斗智较力的对抗练习形式。真打实战是对一个人体力、技术、经验等的综合考验，是斗智、斗力、斗勇。兵法上讲：狭路相逢勇者胜。与对手相搏取胜的首要条件就是要有信心，认为自己一定能战胜对方，要从战略上藐视敌人，从心理上战胜敌人。实战理论说：“战时有人似无人”。使自己进入到催眠状态，达到“忘我”的境界
