敦煌壁画中的古代武术

中华民族艺术瑰宝敦煌壁画，内容宏博，包罗万象，可以说是我国古代生活的百科全书，是五彩缤纷的形象的史册。

敦煌壁画，上起南北朝，下至元代，绵延约一千年.现存有许多我国古代体育的形象资料，如武术、射箭、相扑、马术、技巧、游泳、博弈、游戏等等。它从一个侧面揭示了我国古代丰富多彩的文化体育生活和各民族交流融合的情形，是研究体育史的宝贵资料。

壁画反映武术形象的内容很多，早期洞窟的四壁和中心方柱的下部，画有许多练武的姿势，他们或手持器械，或空手而舞，或两人相扑对打，千姿百态,这无疑是画家从当时流行的武术动作中摄取的形象。这些被称为"金刚力士”的形象，实际上是内容极为丰富的古代武术阁录。例如285窟西魏时期的壁画“力士舞”，428窟中心方柱后壁下部的“对打图”。前者左手握拳，右手成掌，两眼炯炯有神，正在行拳走架；后者正在对练。画家笔下的力士身高体壮，精力充沛,动作骠惮粗犷，发力饱满。这必定取材于当时的拳术,对我们了解古代武术提供了重要的形象资料。

壁画中描写古代相扑、摔跤的内容也很丰富。北周290窟人字坡顶上.，有6条连续长达20余米的佛传连环画。其中有十分珍贵的相扑图，生动形象地描绘了一场紧张的相扑比赛。

舞剑是武术中的器械运动，在我国也是一种很占老的体育项目。据历史记载，战国时就有比赛性质的击剑。《庄子说剑篇》里记载，仅仅在赵文王那里就聚有剑士三千人。敦煌壁画屮以剑作武器对阵的场面很多、描写舞剑的画面最生动的是61窟西壁佛传屏风画，画里有林中、河边舞剑的场面。有的在单僚剑作“金鸡独立”势，有的在缓缓云剑似行云流水一般。动作刚劲雄健,技法和姿势优美生动，达到了高超的艺术境界。

我国古代矛和盾的演练对打十分流行。宋仁曾公亮所著《武经总要》和明代大将戚继光所片《纪效新书》,都对矛和盾的形制及用法有详尽的记载。敦煌中此画面 很多，从早期石窟到宋元各窟，都有各种矛和盾的形象。有步兵使用的长方盾牌，也有骑兵使用的圆形盾牌。285窟西魏时代《五百强盗成佛》的故事壁画屮,有生动的拥盾对打的画面。图中一方持矛、一方持短刀拥盾迎敌，生动地描场短长器械对打的情景，尤其是盾牌的使用与形状,与文献记载的完全一致。

盛唐217窟北〈米生怨>中有集体的矛盾对打图,这是反映唐代军中武术操练的不可多得的形象史料。从画屮描写的一攻一防的整齐动作，可以看出正在操练的是成套的假设性攻防练习。说明今天我们常见的武术对打之类的套路，早在一千多年前就已产生。

另外，榆林窟3窟千年观音佛画中，绘有多种武术器械.如刀、枪、棍、斧、戟等。因为此窟系西夏时期所建，这些形象资料，对于研究古代武术器械的演变及少数民族对武术的贡献，都提供了极为珍贵的资料。