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太极拳介绍
“太极”一词源出《周易。系词》,含有至高、至极、至大之意。宇宙间一切事物和物的原始单位称为太极。由于事和物是在不断运动、发展、变化的,这种运动、发展、变化的周期性规律就是太极原理,也就是无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦乃至无穷。
太极拳结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说,以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说,以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础,使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。
关于太极拳的起源与创始人,众说纷纭,但太极拳的产生与道家及道教的内丹术有着千丝万缕的联系。“内丹养生学”者,乃古道教认定“我命在我不在天”,不借助敬香还原,祭祀鬼神,诵经斋醮,而是汲取道家传统文化之精华,以人体精、气、神为药物,心肾为炉鼎,在高度入静状态下,以达到形神俱妙,与宇宙自然本性契合的一种炼丹长生术。《太清境黄庭经》曰:“神以气为母,气以形为舍,炼气成神,炼形成气”、“气中生神,神能长寿,长生保命”着重精、气、神修炼,以求长生,实为道教文化的核心。武当丹士张三丰(1255——1424年)秉八卦五行说之义、太极图之理、以柔克刚之技击术融为一体,旨在实现道教长生久视、延年益寿之内丹修炼术而创立太极拳,著述《太极炼丹秘诀》流传于世。数百年后的上世纪中叶,太极拳已派生出众多流派,并有各种新编太极拳套路流行,世界各地已有数千万人口习练太极拳,张三丰创立的太极拳几乎渗透到当代社会每一个角落。
张三丰作为太极拳祖师,创拳后云游天下多年,踪迹遍及大江南北,为其传拳提供了便利。但是,由于道教择徒十分慎重,传拳十分秘密,俗称“道不传六耳”,就是说道人授徒时不允许有第三人在场,因此一般为单传。所以,太极拳的发展比较缓慢。一直传到明朝张松溪和蒋发,太极拳才发展较快,出现了太极拳南派和太极拳北派。
按照南派太极拳的承传关系,张三丰首先传拳于陕西王宗。王宗师从张三丰习拳后,回到了浙江余姚老家,其家族世代习武。王宗之子王守仁,号阳明,习武有成,后来官至兵部尚书。他倡导“知行合一”,反对“程朱理学”,对后世影响很大。王宗的弟子陈州同,与王宗同乡同事,曾在西安府衙任文案多年。据台湾宋志坚著《内家太极流传师承考》载:“永嘉倪和清撰《内家拳技击篇》第一篇为《陈州同述内家意旨心传》,署名为‘大明大德十五年(1520年)庚辰,瓯江钓叟陈州同沐手敬跋’。”此处陈州同自称钓叟,应是年老还乡垂钓自娱之年,年龄当在六十岁上下。
南派太极拳第三代传人张松溪,正德元年(1506年)前后生于温州,泰昌元年(1620年)左右卒于贵州玉屏。他师从陈州同,传徒数人,创立太极拳南派,
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