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太极拳拳理拳法来源于古典哲学《易经》、道家养生术和中医经络学说等。它的养生、防病、抗病效果被世界所公认，目前有一百五十多个国家和地区成立了太极拳组织，有上亿人在习练，上至国家元首下至普通百姓。追其养生、防病根本，离不开一个“松”字。
什么是松?松的字意是解开、放开、放松。在太极拳中。松的关联词有松柔、松静、松活、松通、松空等等。松的内容，简单地讲，不外乎意识放松与机体放松。人从出生到长大，外有大千世界染扰，内有七情六欲在身，无法摆脱烦恼忧愁。而太极拳是一种修身养性，强身健体的拳术。习练时，必须洗心涤虑，保持内心宁静，达到无欲无求，物我两忘，完全放松的精神状态。因此。放松首先是心灵的放松，意识的放松。其次是机体的放松。机体的放松包括平稳的呼吸和肢体的放松。肢体保持松静自然，不偏不倚。不浮不僵，四肢百骸，筋络骨节都要无条件的松开。比如腰胯的松，要像坐在凳子上一样安舒，肩松则要两条手臂像挂在肩上的物件一样。当然，意念的放松与机体的放松不能机械地割裂开，机体的放松是在意识放松的基础上，通过意念导引达到肢体放松。特别值得一提的是，太极拳中的松。不是松懈、松垮、松瘫的那种一触即溃。四肢无力的“松”，那种松恰恰是习练太极拳应该杜绝的。总之，松的状态有点像万物的初始状态，无我无他，无滞无碍，无僵无拙，一切自然。
太极拳的松与静是分不开的。关于静，老子在道德经中有很多的论述：“归根日静”，回复到初始状态叫做静。“致虚极。守静笃”，将身置于静寂无极的虚空中，自觉身心融入太虚之中，达到物我两忘之境。这是松的前置因素。“静为躁君”，说的是静是躁动的制服者。只有止躁，才有松的可能。太极拳是一种通过意念指引，气息、形体、力量、神识高度统一的运动形式。这样的运动，心浮气躁，肢体僵硬是无法完成的。所以说，心静体才能松。不松静会僵滞，肢体僵硬是无法完成的。所以说，心静体才能松。不松静会僵滞，松静才有虚灵。虚纳百川，灵则慧根生。
什么是松柔?松与柔像一对孪生兄弟，松是柔的前提，柔是松的体现。有松有柔，才能绵绵不断，节节贯穿。老子讲：“为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”是说如果达到溪水般柔顺，才符合了道，回归到婴儿般的自然状态。这描绘的正是太极拳中一种松的境界。“专气致柔，能如婴儿乎”，则说的是如能长久保持婴儿般柔软的体态，聚集体内的精气，才能强身健体，长盛不衰。松柔与僵拙是对立的。练太极拳是要练松柔，化僵拙。有僵，力、气就会在中途折损，就不能顺达四梢，发力就不会脆，不会纯。只有去掉僵拙，才能达到真正意义上的松。当然，太极拳中的松柔不是绵软。比如像陈式太极拳中起式的双手提起落下，表面上看，很柔软，但他里面却包含拥、捋、挤、按四劲。它像棉花裹铁，外柔内刚。太极拳是一种
