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1987年，国家为挖掘、整理、挽救传统武术拳、械、拳谱等珍贵文物，向各级体委布置了挖整工作。我和当时的邯郸地区体委杨鸿壁科长一同前往永年县广府，召集先师李锦藩、师伯姚继祖、一代宗师杨班侯的外孙白中信老师、武式名家翟文章老师，他们和我和杨科长说了“一时短打”“关于武式架式之分”和武式剑的来由等鲜为人知的历史真实情况。
一、“一时短打”的来由
重接劲打劲，不重招数外形，这是武式太极拳的立拳之本，同时，也是其独特风格和灵魂。“一时短打”是郝为真宗师在晚年教授学生时，深知传统的武式太极拳得健身易，用于击技难，学者不精诚研习，想得而知这，比登天还难。又加之大部分习练武式太极拳者，苦于学击技，但悟性不够，虽经几年的刻苦练功，但很难体悟内气、内劲在体内的开合变化。故郝为真宗师只有把自己年轻时所练的外家拳术中的招法，进行创编为“一时短打”，使这部分学生练走架健身，练“一时短打”解决初级防身。为什么叫“一时短打”？这就说明了它不符合武式太极拳由着熟→懂劲→阶及神明的治彼和修身的原则及战略思想，只是权宜之计罢了。
二、“老架”“新架”“中架”“小架”的说法
“老架”“新架”
武禹襄宗师在陈式和赵堡太极拳的基础上，通过阅读陈清萍宗师曾其的《太极拳论》《太极拳势概要图》《拳论》，又经过自己的反复走架打手实践，创编出拳式小巧、身法紧严无隙、机宜尽蕴于内、窍要隐密，不经口授身演人尽难知、朴实无华似干枝老梅，且深含着养生之要义、真谛不经指点终难用于击技的拳架，即传统武术太极拳的85式和行功走架及打手的习练方法。同时，又根据创编这套功法实践，衍写出《拳解四则》《十三势行功歌诀》《身法十条》《打手撤放》《四字密诀》等经典著作。这些理论又反过来指导后人练习这套拳架及体悟功法。这些拳架的外形、内在的练功方法和古典的拳论皆根据其切身体会，言简意赅，无一浮词。如改变传统的拳架外形和身法则不成为武式太极拳了。如自己再写什么拳诀和理论作为指导，则成了画蛇添足，给后学造成误解，所谓差之毫厘，谬之千里。只有真正把武式太极拳健身、防身、修身的精髓，由心知达到身知了，到神明了，才合乎拳理、合乎客观规律地有所前进，有所创新。
“中架”“小架”
武式太极拳无“中架”“小架”之分。它的“八法”是一个统一体中的多个方面，任何分裂开来讲和应用，都是不合实际和拳量、拳法及客观规律的。郝为真宗师为了达到全民健身的目的，使国人摆脱东亚病夫的耻辱，把武式太极拳的内开合和身体的外开合都删掉，而改为由双手带动胳膊并和身体脱节的开合。这样可使学者不必经长期刻苦的训练，又有调理学者身体的健康状况，且简便易学又便于教学。但对于传统太极拳所要求的强身、防身、修身的境界来讲，是治标不治本的，也不是做学问的传统武式太极拳架。后人不可误解郝为真宗师一片苦心。
三、武式太极剑的历史演变...
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