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天地与我同根，万物与我同源；宇宙全息，人天一体。所以李派太极以天地人三才定位，由天盘、地盘、人盘三大主拳构成一个完美体系。三盘结构反映了太极大道化无生有的／顷衍规律，而从人、地、天的修习程序则说明知顺图返、返璞合真的总规程。正是内练精气神，外应玄化道。简言之，人与天合。天盘拳人合天，最终涵盖了人天合一的主旨。天盘为三盘之首。
天盘拳失而复得
李派太极后人均知“天盘失传了”。因为李瑞东老先生仅将天盘试传了次子李仲英，还未及正式传授众徒即中煤毒而逝。此后，仲英又因拒绝日本人学拳之求而被鸩害于安阳。于是“天盘失传”也就在不言之中了。而李派太极三才合一的完整体系，从此也就成为残缺不全的无头之状。
陈继先是李老先生身边最幼弟子，热诚勤谨、仁义谦和、聪明机灵，深得李老先生钟爱，一直侍奉老先生前后，日夜伴随。听师父说法论道，随先生习文通古，关爱备至，情胜父子。据继先介绍，每晚众弟子练功完毕，老先生必练天盘，并由继先铺砂平场，挑灯相伴。老先生练天盘身如飘球、悠荡恍惚，难状其空松，难表其轻灵；一身如水，万变莫测，难尽其绵柔，难说其圆灵。继先先生说，李老先生练天盘，静如动，动如静，脚踏七星步，如腾云驾雾，神乎其内，超乎形外，令人身心融融，随其悠悠，忘我人胜，动感其中。并说师父行功时，指冒白烟，两目放光，浩然气魄，神韵无边。正是：“见所未见，闻所未闻；太极之太，神乎其神。”又说老先生行功毕，必让继先挑灯查验平砂之上有足印否。继先初验十分惊疑：体重二百五十斤的高大身躯何以踏砂无迹?此乃先生亲验“胜一羽”之轻、“踏雪无痕”、“轻灵悬腾”之功。陪老先牛练天盘，听老先牛说天盘而深得见闻者，唯有继先。一个好奇少年，一个有心之人如此天长日久、耳濡目染、潜移默化，终将天盘的神韵风采、机理内要铭记在心，揣炼于后。故老先生夸赞曰：“天盘天盘，继先在先。”可是有谁料到一个专攻心意和少林拳法的弟子却未授而受，未传而得，独得天盘真传？
继先先生深解爱徒万生渴望天盘挚情，遂将天盘拳以及谱诀、机理精要、风姿特色等尽授爱徒张万生。由于继先专攻专传心意、少林功夫，天盘功夫也自多年废堕。其间也有些许疏漏、疑惑之不足，但却是保存天盘绝无仅有的珍贵资料。
李派太极四代嘀传张绍堂先生自幼为天盘传说所吸引、所迷恋。他继承先严张万生先生之遗愿，成万生先生之未意。他依其精深的理功基础，特有的慧通天资和强烈的使命热诚，对天盘拳及其文理的精深探讨、融汇贯通和经久研磨而倾注了心血，并在先人抢救天盘的基础上弥补不足、完善缺欠，终于使天盘重返人间、三盘合璧。的确，天盘失而复得，得之不易，饱含了几代人的苦乐和艰辛。
天盘拳法演天机
太极大道法自然，自然真理说玄机。
李派太极拳虽分天地人三盘，但太极不二，其理唯一。天盘主柔、地盘主刚、人盘柔刚之迥然不同的风姿特...
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