- 文字版
- 原貌版
孙氏武学产生于20世纪初(1918年)，是孙禄堂先生运用易理与《周易·参同契》等内丹学，融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛，创立孙式太极拳而形成的。
由于孙禄堂的武学思想主要体现在其《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》五部著作及《论拳术内外家之别》《详论形意八卦太极之原理》两篇文章之中，故本文作者曾多次认真研读《孙禄堂武学著作大全》，并在此基础上在“中国期刊全文数据库”和“中国优秀硕博学位论文全文数据库”的篇名、关键词和摘要中分别输入“武学”“武学思想”“孙禄堂”“孙式太极”“形意拳”“八卦掌”“武术与传统文化”等进行搜寻，发现研究武学方面的文章307篇，研究武学思想方面的文章9篇，研究孙禄堂方面的文章17篇，研究孙式太极方面的文章42篇(图解和图谱占11篇)，研究形意拳方面的文章163篇，研究八卦掌方面的文章161篇，研究武术与传统文化方面的文章333篇，涉及到孙禄堂武学思想方面的文章6篇。另外，笔者还对河大图书馆和上海体院图书馆进行检索，发现涉及孙禄堂武学方面的博士论文两篇。可见尽管孙氏武学对武术的发展起了很大的作用，但研究孙禄堂武学思想方面的文章仍十分有限。当然，这并非一定涉及学者们的工作态度与研究能力，而只是表明了我们对此问题的忽视或者轻视。有许多文章虽然没有明确写孙禄堂武学思想，但对本文的研究仍十分有益，如孙式太极、形意、八卦、武术与传统文化等方面的文章，因为孙禄堂武学思想包涵了非常丰富的内容，且本文还涉及到文化渊源方面，要研究孙禄堂武学思想必须把它放到整个传统文化的大系统中去进行研究。
在检索到的与本论文相关的研究中，比较一致的观点是：“拳与道合”是孙禄堂先生独特的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。
在孙剑云《孙式太极拳简介》中指出，孙禄堂深通黄老、易学、丹经，并博学百家，习武修文，故能集中国传统哲学思想与武技于一体，提出“拳与道合”的武学思想，并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。
王乃虎等在《“内三合”理论与孙式太极拳的养生属性》一文中说孙禄堂先生曾明确指出：“拳术的本质是拳与道合。”何为拳之道，即人体“中和”之气的顺、逆、合、化。在运作状态上，以“顺中有逆，逆中用顺”为法则，统驭“起、钻、落、翻”之义；在运作心理上，以无为养神为主，虚中以求“中和”为用，达致“不求胜人而神行机圆人亦莫能胜之”之能。可见王乃虎等认为的孙禄堂武学思想也是“拳与道合”，并进一步指出何为“拳之道”以及训练中的法则。
童旭东的观点与孙剑云和王乃虎等的观点无甚多差异，只是对其武学思想进行了更全面深入的论述。在其《不朽的武学思想，划时代的武学宗师——纪念孙禄堂先生逝世70周年》一文中谈到，孙禄堂在武学技理方面的贡献主要有如下五个方面。1、创立了拳与道合的武学思想体系，率先提出拳学修习的目的在于完备人的良知
...
