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陈鑫在论太极拳本质时论到，“开合虚实为太极，其妙处全在互为其根”。足见“互为其根”在太极拳中的重要性。拳剔、技，皆本太极之理，阴阳、虚实、互为其根是太极举运动的内在要求和表现形式，对此，笔者从自身练功实践谈谈对太极拳互为其根运动性质的认识。
一、互为其根是阴阳平衡运动的关系或性质
何为互为其根?首先，它是阴阳两者之间的关系，缺一不可，就如同离开了左就无从谈右，离开了前就无从谈后……。”反之亦然；其次，两者之间的，属性在变换中互换；即阴转为阳，阳转为阴；与互为其根同出现的还有互为其梢。根与梢，就如，同左与右，前与后，上与下总是伴随同时不同位出现。太极拳非几股劲，实是一股劲。在太极拳运动中，阴阳虚实等表现的形式总是同时不同位伴随着出现，而各自的运动状态又在不断的转换，这种发生转换的过程是了个连续的对称的运动性质。这样一种运动性质或关系便是互为其根。这种运动是一种辩证的运动，相互既对立又统一，既排斥又，依赖。这种运动关系的要求必然是由内达外、上下相随、内外相合、无过不及、立身中正、无始无终、阴阳无偏的运动。
二、互为其根是太极豢运动的内在要求
太极拳的本质是什么，也即太极、拳的“道”、“理”、经”是什么?拳谱上讲得很多，其实就是—句话；太极拳就是阴阳平衡运动。这与其它运动最大的区别有两点：其一，在内不在外；其。二，用意不用力。在内不在外，不是指光有内没有外，而是指运动由内达外，外形只悬将太极拳内劲随内动而表现出来。用意不用力是指太极拳运动通过意识的作用引导身体千肢百骸产生的一种辩证运动。特别要注意的是：第一，这种运动先由意识引导产生；第二，千肢百骸(不仅仅是四肢或是身体的某；部分)全部参加了运动；第三，最重要的也是与其它运动相区别的，是辩证的、上下相随的、阴阳、虚实、开合无偏的运动。为了实现连续的运动必须要求是封闭的无始无终的立体弧形运动，太极拳的内在要求决定了太极拳的运动形式是互为其根式的，只有这样才能真正实现太极拳的用意不用力，在内不在外的辩证运动。
三、实现互为其根运动的根本途径
要实现太极拳阴阳互为其根式的平衡运动；根本途径有两点：首先，体松是实现互为其根的前提。何谓体松?几乎每个练太极拳的人都知道练太极拳、要“松”，但对如何“松”却不二定知道如何去做，在行功实践中，普遍存在着非“懈”即“紧”。到底如何“松”?“松”是一种自由空间的增大，这种空间的增大是全方位的，反之，只有一方，(部分)或几方(部分)增大，其它则不变或缩小，那么空间的增大便会大打折扣，这种“松”就无法实现太极拳所要求的“八面支撑”，只会是“根头棍”，非凸即凹。只有互为其根式且八面支撑式及自由空间增大式的松才能实现太极拳所要求的空松—圆滑、松而不懈。太极拳所要求的体松简单地讲就是通过意识的作用将身体放长，放就是拔，拔是一种前、后，左、右，上、下等对称的
