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赵堡太极在传承的过程中，由于各代传人对太极拳理的理解或有差异，因而所练赵堡架也是风格各异，大小高低快慢不一。在整个拳系中共传有十五种拳架，即大架、小架、代理架、腾挪架、领落架、功夫架、内功慢架、走架、车轮架、呼雷架、跳架、跟头棍架、飞架、溜架。这些都是太极拳赵堡架，符合太极拳千变万化的道理。即如拳经云：“在内不在外。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”赵堡太极拳作为武当脉传宗风，在盘拳走架、推手、散手及刀剑棍的训练与运用中，严格地遵循张三丰著、王宗岳解的太极拳经，形成了醇厚沉稳，波诡云谲，气势磅礴，行云流水，意境深长，浑然天成的传统风格。其带有个性的风格与特点归纳起来主要有以下六个方面。
一、先求开展，后求紧凑
赵堡架的修习是从大架子开始的，是严格按照太极拳论的要求进行演练的，是先求开展，后求紧凑。要求习练者盘架子时，务必大开大合，把筋骨拉开，只有这样才能长功夫，根基才能扎实。因为太极拳架以武演道，先引导习练者入门，于拳艺中精武艺，由武艺渐入道艺之途。开展就是外在的动作与招式，由着熟而渐悟懂劲，紧凑就是求内了，是懂劲的表现。懂劲了才可言神明之修，所练拳架自然收缩，盘圆走圈，也渐由大圈变小圈，有圈似无圈的地步和境界。太极拳赵堡架的修炼过程，一层接一层，一层功夫一层理，如笋之剥皮，层层递进；如曲径通幽，豁然见天。
二、对拉抻拔，立如秤准
张三丰在太极拳论中说道：“有前必有后，有上必有下，有左必有右。”阐述太极运动的互争对立与节节贯串。通过对拉抻拔，两臂两腿和头部均有被向外抻拔的感觉，而体内则有内缩内争，抗拒外部抻拔的感觉。通过身体内外紧松松紧的转换，达到抻筋拔骨，易筋洗髓的锻炼目的。立如秤准，是要求盘拳走架立身中正。因为中正是盘练赵堡架的根本，具体要求通过下颌微收，脖颈微贴衣领，收腹收臀，尾闾前送，命门处有向外凸出之意，使尾闾骨处于身体的中线位置，上与百会穴相对应，这样身体脊柱恢复自然的生理曲线，始终保持身体的中正状态，上下贯穿，垂直成轴，真正符合拳经所云：“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。”
三、腹式呼吸，声气相合
赵堡太极拳在盘练的过程中自始至终都是逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，呼气时小腹外凸，以动作带动呼吸，以呼吸配合动作。但并不是要求专注于呼吸，而是要求神意内敛，意在蓄神上。赵堡架发力发声，蹿蹦跳跃，发力发声作为一个蓄发过程，使身体在瞬间完成鼓荡，达到声气相合，运关开窍的作用，它伴随蹿蹦跳跃，构成了赵堡架的又一个鲜明的特点。这些是现代流行的太极拳社会架练法所没有的。
四、气沉丹田，涌泉落劲
丹田的部位原本是大小肠的居处，根本不是用来装气体的。太极拳出于道门，道门修炼取龟蛇之象，所以道家修炼术中有“龟息”之法，也就是模仿龟的呼吸方式。众所周知，龟的身体是由坚硬的甲壳构成的，它呼吸深长匀细，动作迟缓，其头颈部一伸一缩，专注于蓄神，寿命
