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编者按：从健身养生的愿望出发，国内外练太极拳的人岂止千百万之众!但真正领悟和掌握太极拳的真谛与本质的人却不是很多；有些人甚至陷入困惑之中，他们很想知道练太极拳应该怎样领悟真谛，把握实质，却不得其门。实际上，最早的太极拳经早已揭示了其中的真谛。只是文化的断层使现代人不愿去钻研古老的理论学说。而本文作者正是以道家传统养生理论为基础，以亲身实践加以参悟，与现代知识融合，从能量的太极运动去揭示太极拳的奥妙，见解新颖。希望本文能引起太极拳爱好者的关注，从中获益。
一、论太极
太极属于所有的人：东方人和西方人、老人和孩子、男人和女人。太极不是谁赋予的或强加的，而是本来就存在于你的内在深处，你自身就有太极。但你无法知道，因为它是非常精细的，是有形和无形的统一，是精神和物质的统一。
对太极的论述是非常困难的。正是这种困难的破译对太极拳水平的提高，将有莫大的助益。
人就是太极，自己就是太极。太极就是相互依存。依存是以对立统一的方式进行的。整个生命都是相互依存的，从精神到肉体都是如此。细胞是通过分子之间的作用相互依存，由细胞组成的器官和组织，通过各自的功能相互依存；由器官构成的系统，通过相互的关联相互依存。这种"作用"、"沟通"、"关联"，是医学研究的范畴，对这方面的认识已经构成相当庞大的学科，而且研究的深度随着时间的推移还将继续下去。人与自然的依存愈为人类所重视，突出表现为环境问题，人类为它所付出的代价将会是非常巨大的。而整个生命都是相互依存的，这是生命的最基本形式，也是最终形式。太阳系是相互依存的，整个宇宙或者说宇宙与宇宙都是相互依存的。所以，太极的另外一个名称就叫"相互依存"。这种依存不是人造的(人为)，客观存在本来就是那个样子。
中国历史上这种相互依存的意识早已建立起来了，并在历史的长河中发生着十分深刻的作用，这种建立是非常完整的，老子只用了五千言。而在西方，当这意识成为完整的时候，几乎用了整个图书馆的文字。
太极没有什么神秘，也并非深不可测，首先，大极是个圆，圆意味完整、全部，再者是相互依存，和普遍的对立统一的运动。相互依存不是两种东西，没有两分性，就象一分硬币的两面，只是以完整的"一"存在的。老子是这样讲的："圣人抱一为天下式。"
对立和统一的运动，其普遍性和特殊性，这种哲学领域重大命题，老子只用了六句话完全予以说明，这六句话是：
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
文义：自然法则不是僵化的。它是辩证运动的根本。这种辩证运动的自然规律，可以认为是天地间所有万物的根本。就是一种广泛的客观存在。应用从来没有间断、停止。
这里完全是一种比喻和象征的手法，用已知解释未知。
山谷就是自然的象征，法则是神
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