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刚柔俱混，一片神行
“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之无名名之。”
“当其静也，阴阳所存，无迹可见：及其动也，看似至柔，其实至刚，看似至刚，其实至柔。刚柔互运，无端可寻。”
“太极理循环，相传不计年，此中有精义，动静皆无偏……开合原无定（活泼泼地），屈伸势相连（却有一定）。太极分阴阳，神龙变无方，天地为父母，摩荡柔与刚，生生原不已，奇正不寻常。乾坤如笞橐，太极一大囊，盈虚消息故，皆在此中藏。至终复自始，一气运弛张，有形归无迹，物我两相忘。”
“阖辟刚柔顺自然，一扬一抑理循环。’
“终而复始，始而复终，惟始与终，循环不穷。”
“太极不过阴阳之混沦耳……泯然声臭之俱无，纤巧悉备者，化工也。浑乎雕刻之不作。”
“一来一往运一周，上下气机不停留。’
“天机活泼，浩气流行，动静缓急，运转随心……至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已极，极小亦圈。”
“纯乎天则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼地，太极原象，皆从吾身流露。”
“人身处处皆太极，一动一静俱浑然。’
“至虚至灵，一举一动，俱是太极圆象。”
“圆转自如，浑浩流行，绝无滞机，每势完仍归到浑然一太极气象，绝无迹象可寻、端绪可指。”
“打拳熟而又熟，无形迹可拟，如神龙变化，捉摸不住，随意举动，自成法度，莫可测度。技至此，真神品矣。太极之理，发于无端，成于无迹，无始无终，和盘托出，噫！观止矣！拳虽小道，所谓即小以见大者，盖以此拳岂易言哉！”
“故吾身之运行或高或低，或反或正，且忽迟忽速，忽隐忽现，或大开而大合，忽时行而时止，莫非一片灵气，呈于色象，真如鸯飞鱼跃，化机活泼，善观拳者，必不于耳目手足之鼓舞于迹象间者深嘉赏也。故学者必先研其理，理明则气自生动灵活，非气之自能生动灵活，实理使之生动灵活也。知此而后可与言内劲。如第以由内发外者为内劲，此其论犹浅焉者也。”
“诚于中，形于外，干变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。”
“神穆穆貌皇皇，气象混沦，虚灵具一心，万象藏五蕴，寂然不动若愚人，谁知道，阴阳结合在此身。任凭他四面八方人难近，纵有那勇猛过人，突然来侵，倾者倾，跌者跌，莫测其神，且更有去难去，进难进，如站在圆石头上立不稳，实在险峻，后悔难免陨。岂有别法门，只要功夫纯；全凭着，一开一合，一笔横扫千人军。”
“太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。’
“脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四围都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠圆，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”
“一气旋转自无停，乾坤正气运鸿漾，学到有形归无迹，方知玄妙在天工。
培养本元，勤学苦练
“心为一身之主，肾为性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，无使伤损。根本固而后枝叶荣，万事可作，斯为至要。”
“任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本原，以养元气，身本强壮，打拳自胜人一筹。”
“用功各因自己
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