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文/翁心诚
几年前，余读蓝晟先生整理的王氏水性太极拳讲纪，里面有句话令余震惊。王先生说：释迦牟尼是最高明的太极导师，佛经是最好的太极理论。余茫然，疑然。但转念想，王壮弘是学问家，太极名家，如是说必有道理。于是，在先生的提醒下，读了《心经》、《圆觉经》、《无量寿经》等几部经书，并运用经书中所倡导之原理来解释与指导太极运作，心地豁然开朗，拳品不断高升，始知王先生所言不虚。
佛门高僧认为千经万论，佛祖四十九年说法的精髓，可用四字概括：诸法实相。即实相无相，无相无不相。宇宙、万物、人我的本源是什么呢？是自性。见相离相，就是如来。如来是什么？是自性，是根性，是本具。这个道理难懂。打太极打什么呢？打的是宇宙、万物、人我的大道缩影与演化。故处理好性相（延伸为理事、因果）关系，抓根本，达本具。力求明心见性是最中心、最根本的问题，其中最多的表现是在画弧走圈中，打出性与相的和谐性与统一性。性与相处理好了，理与事、因与果必能迎刃而解。
性是什么？是一灵真性，是真心，是永恒不变，如如不动。相是什么？是物质现象、精神现象、自然现象。在太极拳运作中，动作、招式与套路，千变万化，形形色色就是相，而心意引领，神意气主宰，就是性。性在相中，相在性内，性能生能现能变各种动作，相是所生所变所现。相体现性，性支配相。性相不二，相不离性，性不离相。
余在多年的训练中，以打太极拳打出“东西”为契机，切入了性相不二、拳我不二、形意不二、身心不二的原理与境界，始知打太极拳是通宇宙大道。大道是什么？是圣贤之道，是仙佛之门，与天地对话，与万物同源，得其奇趣与效益。有三点肤浅的体悟写出来与众分享。
一、手上是否打出“东西”，是检验太极拳习练者能否入门的一个关口
“东西”是什么？是经典拳论论述的“阴阳相济”、“随心所欲”、“沾连黏随”，是杨澄甫师看重的“内外结合”、“分虚实，处处总此一虚实”，是魏树人先生强调的“手中小气球”，是王壮弘先生演练的“水性”，是李品银先生看重的“太极圈、太极气、太极态”，是蓝晟先生演化的“意气流通”。或许什么也不是，说有即有，说无即无。
它有什么特点？无形无象，全身透空。恍兮惚兮，其中有物，惚兮恍兮，其中有象。寂兮寥兮，独行不改，周行而不殆，可以为天下母（《道德经·二十五章》）。究竟是什么？师父强调八个字：其大无外，其小无内。只可意会，难以言传。
二、打出“东西”有何妙处？一旦你感觉打出“东西”了，奇趣无穷，快乐无比
“学而时习之，不亦乐乎？”你打拳还靠不靠意志力支配？不靠，顺理成章，自然而然。靠的是“法喜”支配。你会越打越有味。你会领悟到，我们的太极祖师多么伟大，多么智慧！他们把这么好的“东西”留给我们，这是名副其实的国之宝呀！
你还会烦恼重重吗？不会，烦恼一天天减了，智慧一天天增了。为什么？心包太虚，十方归心。你的慢性病怎么样？跑了。身体隐患怎么样？消除了。心灵怎么样？很轻松，很开朗。身体怎么样？很健
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