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太极拳的“眼法”，是一个至关重要的大问题。拳人十分讲究手、眼、身、法、步五个方面，“眼法”被排在第二位，不可小视。武术界素有“百拳之法，以眼为纲”的说法，告诉我们不仅太极拳而是整个武术都高度重视“眼法”，把“眼法”摆在提纲挈领的重要地位，认为眼是纲，其它是目，纲举才能目张，眼为心之苗，眼为神之光，以眼传神，拳无神则无纲，眼无神则无主，更体现不出心为一身之主宰的基本要领。
何谓“眼法”，眼法就是行拳走架，推手技击运使器械时，眼神与各种有形的动作和无形的精、气、神、意恰当配合，合理运使的方法。眼神者，乃全身精神贯注于目，由两眼充分体现身、心、手、足、上下内外、四肢百骸、周身通灵、整体合一的精神风貌，所谓“神聚于目”、“形神合一”指的就是眼神。
清代杨氏传抄古谱《人身太极解》曰：“人之周身，心为一身之主宰，主宰太极也。二目为日月，即两仪也。”又曰：“神出于心，两眼为心苗。”这说明人的全身以心为主宰，而两眼象征太阳和月亮，就是两仪。神产生于心，表现于外，就是眼睛，眼睛是心之苗，内心有所思，意有所念，外部的眼神随即流露出来，眼可以传神，可以反映心理的动态。太极拳行拳走架要先在心而后在身，要以眼领手，以眼传神，眼随手转，手眼相随。凡是动作向预定的方向去，眼神总是稍先于手到达要去的方向，然后身法、步法、手法再一齐跟上去。正如顾留馨先生所说：“一转眼则周身全动，始而意动，继而内动，然后形动的锻炼步骤，这样细心体会，可以逐渐做到意到、眼到、身到、手到、步到，说到一齐俱到，说动一齐俱动，形神合一。”拳家讲“练拳要有精神”，而如何才有精神？主要就是看眼神。我的恩师赵斌在《太极拳问答一百条》中，也强调：“眼法相当重要，眼寓神，不可怒目而视，亦不要朦胧似睡，闭眼练拳为图静，有失精神，眼随手转，以眼领手，但不是老盯着手。目光稍远些，兼顾上下左右，眼应平视，不可俯首看足。”杨式太极拳有“四平拳”之称，即心平、眼平、顶平、肩平。其中“眼平”是很关键的，“眼平”有助于“心平”，“眼平”则“顶平”，“眼平”与“顶平”又保证了下腭微收和虚领顶劲。《沈寿拳诀选•四平诀》中说：“心平则气正，眼平则意正，顶平则头正，肩平则身正”，这又具体说明了如何通过心、眼、顶、肩的顺序，逐步调整，做到身法正确，姿势端庄，使自己的重心稳定，不偏离“底盘”，保持随遇平衡状态，始终立于不败之地。由此可见，眼平视的意义何等重大，眼专注一方，劲才能专注一方，眼无所专注，劲气必然散漫，拳必然没有生气，更无气势可言。古典戏曲演员都十分重视“练眼”，有的还专门在房内设香案，点上一枝香，眼睛顺着香烟在空中漂移的方向盯住不丢，由近及远，缓缓移动，目不转睛，眼不走神，把练眼神作为基本功的重要一课。从生理角度来看，练拳时目光随身动转移而向前方凝视，既能使眼神经和视神经获得锻炼，同时，也有助于视力的恢复和增强。
综上所述，
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