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（一）放松自始至终贯穿融合在太极拳练习过程中
放松，自始至终都灵活地贯穿融合在练习太极拳每个环节和过程中。无论是陈、杨、吴、武、孙太极拳，还是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太极拳，“颉⑥邸⒓贰?础⒉伞?啤⒅狻⒖俊⒔、退、顾、盼、定”等是其共性的最基本动作方法，而这些基本动作都是在合适的放松配合下实现的。练拳架时每一个动作，都要使全身九大关节即头、颈、腰、肘、腕、肩、胯、膝、踝松开来，而在定势时更要注意放松。每个式子放松以后，再接着往下练。正如杨澄甫说：“一个松字，最为难能，如果真能松净，余者末事耳！”又说：“松，要全身筋骨松开，不可有丝毫紧张，所谓柔腰百折若无骨，只有筋耳，筋能松开，其余尚有不松之理乎！”吴图南也说：“松为太极拳之灵魂，修炼到最高境界，周身空无，无形无象。太极拳之秘在松八段九节。”太极拳中所有经、论、歌、诀的练功要点，都离不开放松的正确辅助。比如太极拳练习中“提顶、敛臀、吊裆、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉气”这十个要领，都需要通过正确的放松方法才能实现。《杨谱・力气解》云：“气走于膜、络、筋、脉，力出于血、肉、皮、骨。故有力者皆外壮于皮骨，形也；有气者是内壮于筋脉，象也。行气于筋脉，用力于皮骨，大不相侔也。”这就是说，要使气血旺盛，气流畅达，必须关节柔和而曲，血管拔长而细，因此练拳时一定要放松到位，而不令稍有努贲作用来减慢气流的速度。另外，对于全身内脏，更要运用心意使其放松而得到轻柔的运动。《十三势歌》中“腹内松净气腾然”，说的就是这个道理。从这个角度讲，考虑一个人的太极拳功夫，首先要看他是否自始至终在太极拳练习过程中贯穿融合放松的原则；其次是看他放松的功夫如何。正如陈照奎云：“要特别注意胸部的放松，只有胸部能放松，才有胸中运化。胸部太僵，就会气贯满胸，胸贯满，就不能调整上下关系；胸部不能运化，就要挨打。”又云：“打拳紧要处全在胸腰运化，胸部任何时候都不能领劲，胸部开合都要放松。胸部放松的关键又在于两肩的放松。所以拳论中说，转关在肩，运化在胸腰。而腰部的松活关键又在两胯，胯不松。腰也不会活。”没有放松到位，那是没有太极拳特有的内涵与味道的，其功夫拳架也是不标准的，甚至不能称之为太极拳的。
（二）放松在太极拳实现养生中发挥核心作用
养生是太极拳的终极目标和最高价值取向。太极拳养生功能的实现，在很大程度上依赖于放松。精、气、神是人体生命活动的根本。精是人体生命活动的物质基础，气是人体生命活动的动力，神是人体生命活动的主宰。传统医学认为：气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血淤。太极拳自始至终要求放松，在放松中修炼内气，即练习拳架时做到以松生气、以松引气、以松行气、气沉丹田。通过放松，修炼出内气，通过以行导气、以息导气、以意导气，使气血畅通，从而把天地间精华采进来，把人体内部病气排出去，“通则
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