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流行的说法，形意拳开山祖师李洛能是戴龙邦的徒弟，形意拳是李洛能祖师在戴家心意六合拳的基础上演变而成，也有人说李洛能是戴二闾或郭威汉的徒弟，戴家传给李洛能的是每个招式的一半动作，并且隐去了蹲猴桩和心法，所以二者招式名称相同但动作差异很大。
据陈振家先生《原传戴氏心意六合拳》第六页介绍戴文良（大闾）“戴文良在有生中协助他父亲传授过戴文熊、郭威汉、贾大俊、王德熊、温老六、李洛能等人。”同书第8页有这样一段话：“二闾发现在河南传授他人以十二形为代表的戴氏心意拳以被来人破解，二闾便到祁县境内南山寿庄（本地人称此为戴坟），在原来拳法的基础上自我淘汰、自我更新，另辟蹊径，结合实战，以多次流血为代价，创出了现在祁县人所练的十大形心意拳。后将此拳传于戴良栋一人。”
按照这两段话，我们可以得出这样两个结论：
第一：贾大俊、王德熊、温老六、李洛能是戴龙邦的徒弟，而不是戴文熊（二闾）的徒弟。
第二：形意拳与戴家心意拳的差异，不完全是李洛能祖师改造心意拳所致，至少有二闾改变了其父戴龙邦早年所创拳艺的因素，根本不是戴家传授李洛能每个招式的一半动作，因为我们比较形意拳与戴良栋―戴逵一系心意拳，没发现“半招”现象，蹲猴桩当是戴二闾所创，李洛能当然没学到。这一点，贾大俊弟子高降衡所著《形意拳基本行功秘法》可为佐证。
《形意拳基本行功秘法》一书讲述的是站丹田、奔丹田法、六合式、五行拳、十二形。其站丹田、六合式不同于三体式，也不同于戴逵先生传下的蹲猴桩。其十二形是：龙、虎、猴、马、骀、猫、燕、鹞、鹰、鸡、鹤、蛇，与李洛能祖师所传龙、虎、蛇、马、猴、鸡、鹞、燕、鸟台、鼋、鹰、熊十二形名称不完全同，即使名称相同的，动作差异很大，也不同于戴逵先生传下的十大形、七小形以及河南心意拳十大形。
说明戴龙邦所创的心意拳是以五行拳、十二形为主体，戴二闾、贾大俊、李洛能等人所学均是，但具体技术，该是他们不是同时所学，戴龙邦也在不断研究改进中，早中晚期所传必然有所不同，而李洛能、贾大俊在练习中也会因各自的天赋、际遇差异，领会必有不同，所传下的技艺必定有发展变化。戴二闾则在其父五行拳、十二形为主体的心意拳基础上，创立了以蹲猴桩、五行拳、十大形、七小形等为主体的心意拳，并被今人认为是“原传戴氏心意六合拳”的正宗嫡传。
综上所述，笔者认为：不论是“原传戴氏心意六合拳”还是李洛能祖师传下的形意拳，以及贾大俊一高降衡一系形意拳，都是在戴龙邦心意拳正宗嫡传基础上的演变，而这种变化是正常的，没有这种变化才是不正常的，“十八代没变过的拳”如果存在，那么除了编拳人之外，十七代都是没有脑子的死人！而拳名，当是由于口音之误，而非李洛能自立“形意拳”，否则，高降衡的书当叫《心意拳基本行功秘法》。
