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形意拳作为我国的四大名拳之一，它已深深地扎根于广大人民群众之中。继承和弘扬形意拳这一民族文化瑰宝，促进全民健身、增强人民体质，无疑是一件利国利民的幸事。为了帮助广大形意拳爱好者，特别是初学形意拳的朋友科学地掌握学练形意拳的要诀，少走弯路，一朝学拳，终身受益，现就有关形意拳的拳理拳法简介如下，不妥之处，还望行家、同仁批评指正。
一、形意拳源于山西祁县的戴氏“心意拳”
形意拳宗师车永宏(字毅斋)得祁县戴氏“心意拳”真传后，与恩师李飞羽(字能然)、弟子李复祯、师弟贺运亨、李广亨等一道潜心研究心意拳的拳理拳法。在深入研究和探讨的基础上，对“心意”与“形意”的内涵进行了科学的分析与界定，认为“心”与“意”本同一理，都是大脑的思维和认识过程，而“形”与“意”则是“形式”与“内容”的统一，是人的思维与外在形态的统一，是内与外的结合。李飞羽宗师首先提出以“形”代“心”的主张，认为这样更符合心意拳的拳理拳法，此后，才有形意拳之名闻于世，这是清同治年间的事。
二、象形取意
“象形取意”是形意拳的立法之本。形意拳谱中有：“人之形为物之形，物之意以人意悟之”之说。象其形、取其意是形意拳的一大特色，它与“形意拳”这一拳名紧紧相扣，例如五行拳中的劈拳，其形似斧，而有劈物之意；崩拳似箭，而有射物之意。再如十二形中的虎形，是取猛虎伏身离穴之势、饿虎扑食之勇；蛇形则取蛇的伏身盘卧、拨草之能的特技；燕形则取燕子抄水，动作灵敏、潇洒自如的绝技等等。这里必须着重指出：学练形意拳决不是单纯的为了“象形”而“象 形”，这样就失去了“象其形而取其意”的基本意义，也不符合形意拳的拳理拳法，“象形”是手段(形式)，而“取其意”才是目的(即用于技击)，一切手段和形式都是为目的服务的。
三、六合为法
所谓“六合”，是指内三合与外三合而言。内三合即心与意合，意与气合，气与力合。外三合即手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。在旧拳谱中有“心之发动为之意，意之所向为之拳”的理论。这里的所谓“心”指大脑的思维而言。心动在先而意在后，一切意念的产生都是在大脑指挥下的结果，所以，必须心与意合。“意与气合”者，是因为气之所发源于意，意之所向为之拳，气之所使必须以意领先。无论攻防进退，侧身调膀，还是吞吐趋避，无不以意领先，以气行使，所以意气必须合一。“气与力合”是因为：气之表现为力，力的表现必须借助于人之四肢与周身，有气才有力，气顺则力可发，所以，必须“气与力合”。
“外三合”主要强调了四肢与周身的紧密配合，无论攻防进退、手脚的配合，还是身法变换之迅速，适宜是至关重要的。拳谱
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