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四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同，但又无法异名，故暂以（一）峨眉十二桩、（二）峨眉十二桩相区别。
（一）峨眉十二桩
源流相传，南宋时期，有高僧白云禅师，在四川峨眉山金顶师中，运用道家和医家中的阴阳虚实，人体腑脏盛衰的肌理，结合释门中的动静功法，融合一些武术动作，经过多
年探讨琢磨，创编出一套峨眉桩气功，共十二节，后称十二桩（不传外人）。经过历代传习研练，仅有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵，传此桩于镇健法师。后镇健法师与巨赞法师在上海会面研究中医，以师兄弟相称，在一段交往中，镇健传峨眉十二桩予巨赞。以后巨赞法师在四川收徒传艺，致使此桩在四川流传。
流传区域通江县等地。
（二）峨眉十二桩
源流明末清初，湖北麻城县孝感乡人氏姜一怀（曾是武举孝廉），早年访寻高师至四川峨眉山，拜门于金顶朝天洞长老，终日习武练功，得其峨眉十二桩真传，后就业四川南充县，嫡系家传十二桩于姜氏子孙后代，时至今日。套路提供人姜汉清是十二桩的第11代传人（姜曾于民国23年任重庆巴县武术馆教练，并多次参加川东、川南武术比赛），并传技于川东、传南一带。
流传区域南充地区。
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