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1928年，嵩山少林寺经历了建后的又一场浩劫，冯系军阀石友三一把大火，把少林寺的天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经阁)、钟鼓楼等殿宇焚毁，藏在法堂内的各种佛经、少林寺志木刻版、少林拳谱等珍贵历史文物资料全部化为灰烬。
少林寺院最后一个大殿千佛殿东侧有一个配殿，为清代大式硬山建筑，是那场大火后幸免于难保留下来的佛殿之一，这就是神秘的白衣殿，因殿内供奉白衣菩萨而得名。除了白衣殿神龛中供奉的白衣菩萨铜像和北山墙下供奉的达摩面壁影石外，大殿南北山墙上还分别绘有少林寺武僧演武的“拳谱”壁画，因此白农殿还有“捶谱殿”之称(古代称“拳”为“捶”，“拳谱”亦称“捶谱”)。白衣殿拳谱壁画是今存世上唯一的古代少林寺武僧演武的珍贵图形资料。
白衣殿北面山墙绘有寺僧徒手搏斗图共计16组，个个“熊经鸟伸，身形矫捷”，惟妙惟肖。中间一组绘的是一武艺高强的武僧(传说武僧名为湛举)与三僧对打，三人中的一个已被打倒在地，另外两个也只有招架之力。壁画形象栩栩如生。与北山墙相对应的南山墙上主要绘有寺僧持械格斗的演武场面，共计15组。图中武僧所持兵器有棍、枪、双刀、剑、戟、袖圈等等，个个形象逼真。这些珍贵的拳谱壁画再现了原汁原味正宗的少林拳。
除了南北山墙上绘的拳谱壁画外，大殿东北、东南和后壁还绘有十三棍僧救唐王和紧那罗王显圣吓退起义军以及降龙、伏虎二罗汉和文殊、普贤二菩萨像。这些壁画技法高超，精致细腻，近乎工笔，一丝不苟。壁画的内容对于研究少林拳和火烧少林寺前的建筑布局以及历史传说故事和绘画艺术等方面都有极高的历史和研究价值，尤其引人注目的当属南北山墙上绘的“拳谱”壁画。
据说白衣殿南北山墙上的拳谱壁画中的对练就是两人练的打。
壁画中的六合对拳没有现在对练中翻跟头、腾空多的风格，也不像现在散打擂台上弯腰驼背、蹦蹦跳跳、搂抱推搡的打斗风格。据说白衣殿壁画上的那种六合拳是嵩山少林寺院内最高境界的拳法。据调查，现在少林寺及周围地区乃至郑州市、河南省，以至全国，都很少有人会完整的壁画上的六合拳，因此少林寺白衣殿壁画也成了一个难解之谜。
说起“少林寺六合手”(少林寺六合拳)，即两人对打拳，嵩山少林寺著名武僧贞绪法师在遗著拳谱中写道：“少林拳法六合妙，绝在攻防使双招，一招防敌二招攻，招招紧连似虎追，击上虚势显下招，破下虚势现上梢，声东击西乘虚取，百战百胜方知妙。”
笔者自幼习武，现为少林寺第三十四代皈依弟子，在寺院只是听说有人会练白衣殿里壁画上的那种六合拳，听说有耳把、踢打、咬手、扳手、开手、盖手等诸多名称的六合拳，但从来没见有人演练过。
一个偶然的机会，笔者认识了一个会完整六路、四百多招的少林六合手和青龙出海拳的民间拳师。那是笔者业余办武术班教几个小孩学习武术时，偶然听一个小孩说他外祖父(马先生)也会练武术，后来见面闲谈，得知马先生练的也是少林拳。认识时间长了，我与马先生相互之间无话不谈，才慢慢了解到马先生精通多路少林拳械，其
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