南少林寺位于何处

无论是武林中人,还是林外人士,只要提及少林武术就会自然而然地联想到少林寺,同时还会追思到少林武术的“南拳北腿”。我们从小说、电影、电视中也常看到南少林寺和北少林寺的种种故事。从历史角度来说,福建泉州的南少...[详细]

嵩山少林寺白衣殿拳谱壁画之谜

1928年，嵩山少林寺经历了建后的又一场浩劫，冯系军阀石友三一把大火，把少林寺的天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经阁)、钟鼓楼等殿宇焚毁，藏在法堂内的各种佛经、少林寺志木刻版、少林拳谱等珍贵历史文物资料全部化为灰...[详细]

少林小皇城

少林寺小皇城是历史遗迹，为明代建筑，是1390年了改和尚主持少林寺的第二年，为明太祖朱元璋皇儿来少林寺习武所建。朱元璋将太子朱标留在皇宫中，其余的八个皇子均送到少林寺习武。了改和尚为小皇子们建了...[详细]

栏目：武术与宗教

•  2018-05-28
•  少林与太极
•  刘振海,释永旭
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寻根探源说少林

少林拳是我国的优秀武术流派之一，也称少林派。少林武术经过历代少林武僧的传承与发展，再加上文学小说及影视传媒的宣传而威震中外，名冠全球，少林寺被世人公认为武学圣地，有“天下功夫出少林”之说。那么，少林拳...[详细]

中华武术与宗教关系之辨

文/张秉山武术作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，源远流长、博大精深，在其几千年的发展过程中，与同属文化现象和社会意识形态的宗教有着密切联系和交集。所以对武术文化性质的定位及其与宗教关系如何界定，...[详细]

禅与武术

少林武术渊源 早在佛教诞生之前，东方文明古国的先民们，便从多少世代人与猛兽、人与人的频繁战斗中，发明了实用性的技击武术及与技击有关的健身法。释迦时代，印度已有二十九种武艺，出身武士种姓的释迦，据传体力...[详细]

苌乃周中气论的医道背景

文／陈近仁 清朝雍乾年间，在中州武坛出现了一位“技术精湛的实战家和伟大的武术理论家”(陈增智、陈万里《苌家拳起源考》，《精武》2006年07期）——苌乃周。他创立了中气论，成为中原武术的集大成者。然而，苌...[详细]

浅谈太极拳与禅

文/贺伟什么是禅？一杯茶是禅，一行雁阵是禅，一套太极拳打下来，也是禅。在门派林立的中国功夫中，与禅有暗合之妙的功夫首推易筋经和太极拳。今天我们谈谈太极拳与禅。一、太极拳的身动与禅静修佛须坐禅，练功须站...[详细]

太极与禅定

文/杨翼风一、前言太极拳是中国古老的武术与健身运动，其在武术与健身方面的功效，长期以来经过中外古今诸多的探讨，研究资料已具有相当的规模。但太极拳对练习者心灵的影响却是从来少有着墨的。然而这种以用意为主...[详细]

玄光法师：佛教与太极拳

整理/心毅首先祝大家身体健康，拳艺天天进步，将来个个成为太极高手！太极拳生长于中国这个有着特殊文化的土壤，所吸收的养分是多方面的，非仅道家文化。客观地说，太极拳是融合了儒释道三家文化精髓的拳法，是“三...[详细]

佛学与太极的珠联璧合

文/王壮弘佛学跟太极拳一样，都很深刻。太极拳是拳里面最深刻的，和佛学一起参研，两者就会珠联璧合，如果最后改为水性太和拳，就成为佛门的东西了。这个东西本来就很好，是客观存在的。这个东西好也不是我说的，大...[详细]

三谈太极拳拳理的佛学智慧

文/翁心诚 笔者《浅议太极拳的究竟意义》一文投给《少林与太极》编辑部后，编者将题目调整为《太极拳拳理的佛学智慧》，这一改改出了境界，改出了太极拳拳理的精魂与无穷尽意义，尔后便有“再谈”（《少林与太极》...[详细]

礼佛谈禅说功夫

少林功夫不是一般意义上的“门派”或者“拳种”，而是以佛教信仰和禅宗智慧为灵魂的一个庞大的技术体系。少林功夫是在禅定的高静状态下产生的，是学佛修禅的副产品，体现的是少林僧人对超常智慧、超常神力的渴望和追...[详细]

道家思想对太极拳的影响

文/王春华太极拳是中华武术的一部分，要研究太极拳文化就离不开对道家思想的研究。中国武术产生和发展的环境极其复杂，在其发展的过程中，吸收和交融其他形式的文化也是在所难免的，因此，中国武术就形成了各具特色...[详细]

从道教内丹看太极拳形成路径——由七个“创拳说”展开

河南大学体育学院/王献斐引言按照传说的“创拳”时间顺序排列，分别为：唐代李道子创拳说，唐代许宣平创拳说，宋代或明代武当山道士张三丰创拳说，明初陈卜创拳说，明末清初李岩、李仲、陈王廷共创说，明末清初陈王...[详细]

少林寺武僧团简史

文/岳晓锋2013年3月2日，笔者偶遇少林寺武僧团在藏经阁东侧的练功房内进行春季考功，遂用手机拍摄了上图。按照少林寺方丈释永信的说法，少林寺武僧团的前身是少林僧兵，而少林僧兵的历史则可以追溯到唐朝。清人洪亮...[详细]

再谈太极拳拳理的佛学智慧

文/翁心诚笔者的刍议之作《太极拳拳理的佛学智慧》一文发表（《少林与太极》2013年第8期）后，有拳友问我：“要把拳打好，是否非要学习佛法不可？”我说：“是的！这是因为不懂佛法，连经典拳论也看不懂，而看不懂经...[详细]

庐山历史上的佛道之争

道教是汉族自创的一种宗教。庐山原是道教最早的发源地之一。据《古浔阳记》说,殷周之际,有个姓匡名俗字子孝的道人,结庐于庐山虎溪之上,名“广福观”。他兄弟7人皆好道术,在此修炼百余年,周定王(公元前606—公元...[详细]

禅宗之极轨

自古沉潜静修之士，于一技一才之微，必猛勇精进，力求登其峰而造其极，决不肯自画于半途，而以一知半解见轻于名人巨子。矧柔术之学，大则强筋壮气，健神凝和，有长生视息之益：小则亦可防身护体，济弱扶倾，获一己安...[详细]

道与内家拳

广东 詹锦泉 《道德经》说，道可道，非常道，名可名，非常名。是迎之不见其首，随之不见其后，道者无所不在，无所不包，无所不容。天得道则清，地得道则灵，万物得道则生旺，人得道则成仙。 为此可以说，不论...[详细]