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中国太极拳流派虽然很多，各具特色，但归根结底，都是张三丰祖师所传授的。武当太极拳的发展变化，追根溯源，都是武当太极的不同表现形式。而武当赵堡承架太极拳则较完整和系统地保留了张三丰祖师所传授的原始太极拳术，因而最具武当传统特色。在理论上，它有张三丰、王宗岳以及历代太极宗师们的拳经、拳论、秘诀、歌诀、拳谱；在技法上，它有完整的二十四法，即上、中、下各八法，特别是下盘秘腿法，是传统的武当正宗绝技；在健体上，有内外五行理论和内外修炼法。其上乘功法要求哼哈二气凌空劲的无形弹放，做到以静制动，使犯者应手即仆。它的特点表现在：以柔克刚，刚柔相济，含而不露，上下相随，以慢胜快，随曲就伸，动急则急应，动缓则缓随，后之以发，先之以至，以寡御众，以少胜多；在技击方法上，其要求轻灵圆活，劲道千变万化，连珠运用，顺势借力，四两拨千斤，巧擒妙合，抖捌弹发。武当赵堡承架太极拳讲究运动须知往返，往返必带折迭，折迭之中必寓挫之，斯其根自断，乃战之速而无疑。除此之外，该拳还有下列突出的特点：
一、“以意承先”的元神意念活动
赵堡承架太极拳特别强调意念活动，认为意念为武当内家功夫之本。然而此其“意”非为后天之思维，亦不为语言逻辑之思维。所谓“道可道，非常道”，超越语言，超越逻辑，超越单词，超越语法结构的潜意识思维，诚如中国古代道家之“识神退位，元神主事”，是一种生命灵魂的深层次感觉。无论静也罢，动也罢，全神贯注，聚精会神，深人体会松静安适状态下的体验与感受，特别是全身心高度协调状态下的一种感受，是为元神之态，即为武当内功之态。其时心身合一，拳自心出，意自性发，无穷感应，有感皆应。在这种独特的意念支配下，则内气运转，因循为用，自然会出现顺势借力，引进落空，四两拨千斤之感觉，其架式也才能松静沉稳，中正安舒，其动作才能轻灵圆活，以柔克刚，其劲道才能连招串用，变化万端，其效果才能巧采妙拿，抖捌弹发，其感受才能冷脆快狠，发人于无形。
具体操作时，首先要体会拳架的高度协调性，一动百动，身心合一，上下相随，刚柔相济；其次在推手时要专注于潜意识听劲功夫，意感无穷，有感皆应，时刻捕捉双方力量的细微变化；再次在实战中精神高度集中，拳自心发，随机应变，将对方的千斤之力瞬间化解，同时顺贯自然锁扣对方关节，一招致敌；最后在日常生活的“行、住、坐、卧”中，常有意念存乎心，使用太极意念生活化。数年之后，则纯功运化，任用自然，而达随心所欲之境。
二、“金不换之三合一”的全息信息系统功夫
六百年前，张三丰祖师日夜揣摩周易阴阳八卦太极图，终有所悟，悟出了武当太极拳的真谛，其拳无论就其理，就其动作，就其应用，均合《周易》太极之理，故若称太极拳为易拳亦不过分。《周易》者，乃中国百经之首，是中国古代一万年前中华之始祖伏羲氏部落“仰观天象，俯察万物，远取诸物，近取诸身”，而以形象思维之方式画出一个栩栩如生的世界根本规律之图，其图阴阳两鱼，首尾相接，
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