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内家拳是一种十分古老的拳术，它不仅具有养生益寿之大用，在技击方面还以其“以静制动，犯者即仆”的独特风格饮誉武坛。但因其武术技法多为跌打闭穴反筋背骨之术，所以长久以来只在武林中秘传。
有关内家拳的提法，最早见载于明末清初的史学家黄宗羲于康熙8年(1669年)所撰的《王征南墓志铭》：
“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家……”
内家拳相传为宋元之际的武当丹士张三丰开创，在明代流传甚广。黄宗羲在《王征南墓志铭》中对其流传过程及代表人物作了十分详细的记述。
“三丰之术百年后流传于陕西，而王宗为最著，温州陈州同从王宗授之，以此教其乡人，由是流传于温州，嘉靖间张松溪为最著。松溪之徒三四人，而四明叶继美、近泉为之魁，由是流传于四明。四明得近泉之传者为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授。昆山传李天目、徐岱；天目传余波仲、吴七郎、陈茂宏；云泉传卢绍歧；贞石传董扶舆、夏枝溪；继槎传柴玄明、姚石门、僧耳、僧尾；而思南之传则为王征南。”
那么，为何曾经盛极一时的松溪派内家拳，数百年来却销声匿迹了呢?松溪派内家拳真的失传了吗?
“内家拳没有失传，它在四川南充……”说这话的是武林泰斗顾留馨先生。二十世纪八十年代初，国家为抢救濒临失传的传统武术精萃，组织了声势浩大的挖掘整理武术遗产活动。当时许多人都怀疑内家拳早已失传了，而顾老回忆起他年轻时在上海精武会太极研究团学习时的情景，曾叙述说：“当年(1932年)有一位四川来的小个子林济群，习的就是内家拳，他时常拿一个小竹竿操练，有一精于棍法的拳师讥笑说：‘你这破竿竿起啥作用?’林对曰：‘你拿棒棒来试试。’于是那拳师抡棍便劈。只见林将身一闪，以竿粘棍，顺势下杀其手，仅一下便将对方手中之棍击落于地。那教师面红而去。事后，我便向林济群学了几路内家拳械。”
那么，这一松溪派内家拳又是怎样传到南充的呢?这得从百年前说起。
清朝末年，天津“兴顺镖局”镖师张午亭护送府官戚年到四川顺庆府上任，抵达顺庆(今四川南充)后，张午亭便拜访当地武林名流陈晓东(1871年―1934年，天津静海人，其父曾学艺于杨建侯，清光绪年间携家入川定居南充)，陈见张午亭瘦小不武，暗忖：如此之人自身难保，焉能保人?张午亭见陈有轻蔑之意，则求一试。陈欣然应诺。交手未几，陈即连跌数跤，方知张午亭技艺之神妙，遂求其术。张感其诚，与陈结为莫逆之交，向其尽传松溪内家拳械9路。数年后，陈晓东又遇四川酉阳人何铁庚(据考证，张松溪晚年曾云游川黔、川湘一带，四川秀山人何氏得其真传)，知何精于松溪内家拳法，遂与之印证，其功法套路与己所学甚为吻合，始信其实。而何又在理法上给陈以精细的点拨。据晓东先生说：“张何二人武功甚厚，自遇二师，是自己武术生涯的一大转折。”
陈晓东一生谦逊好学，勤于钻研，在内家拳术上
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