- 文字版
- 原貌版
文/潘霜喜
一、起式
虚领顶劲、沉肩垂肘、尾闾中正、提裆收腹，舌舐上腭，目视正前方——无极式（图1）。
吸气，双手掌由两腿外侧缓缓抬起，同时双膝微屈（图2），双手抬至胸前时双手小指向里叼手（图3），呼气双掌下按至小腹丹田处，双膝微起——此无极生太极式（图4）。
经曰：太，初始、宗源、无上；极，最端之位、结构之元。太极的真实含义是事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”
二、右青龙摆尾式
接上式，吸气，身体重心向右移动，重心在右腿上，左脚成丁步式，左手臂捧起至眉前（图5）。右手在左肘下，随身法转至左侧，眼随手走，重心移至左腿（图6）。随即右手从左肘下抄过，跟身法转至右侧，右手野马掌置于右耳后，重心在右腿，把握中心，右脚丁步（图7）。
呼气，向前迈一步（图8），随即左手从右肘下云过，与此同时右手从左肩位分掌，左右手心相对，形成交叉的分劲（图9），后脚尖自转带身法向左后方旋转，重心在左腿，双掌分开，吸气，双手掌由下向上收起置于两耳后（图10）。
呼气，双掌虎口（野马掌）从耳门后顺面颊下按掌，身法旋转，尾骶骨上翘，意注掌心劳宫穴（图11）。
手法向后摆动时随身法而动，意念无障无碍，如云中之龙，游憩于寰宇之中，内外合一，形成整体的螺旋拧劲。
三、左青龙摆尾式
接上式，吸气时双手掌外旋抱球式收于胸前，身法重心向右腿移动，重心在右腿，保持身法中正，心中空静，虚怀若谷（图12）。左手从右肘下云手与右手交叉相合（图13），呼气，重心移至左腿，以左脚后跟为轴点自转，身法下沉，手法成云手式随身法向左后旋转（图14），吸气上右步（图15），重心前移至右腿，呼气，双手交叉成云手分掌式（图16），身法右旋，双掌分开，重心置于右腿，吸气，双手掌上挂手置于两耳后（图17），呼气，双掌成虎口从脑后顺口角下按掌至身后（图18）。如此左右旋转可反复练习，一般以8次为佳。
四、收式
接上式，吸气，身法左转，身法重心在右腿，身法中正（图19）。
屈膝上左步，双手掌在胸前交叉相合顺任脉下按至小腹前（下丹田），呼气——无极式（图20、21）。
五、养生之道
青龙摆尾的练习是自上而下再向后的摆劲，在身法旋转时尾骨上翘与手法的后摆劲协调一致。气沉丹田，虚灵顶劲。以前腿为支撑点把握中心垂线。身法在螺旋的状态下后摆，犹如云中之龙，游憩摆尾、逍遥自在。由手法的阴阳翻转自上而下的顺劲配合呼吸吐纳，调运三焦，通调水道。以哈音震动心包，心手合一，通达心包经，畅通心脉，由上而下，由内而外，表里相合。手厥阴心包经与手少阳三焦经相合。张景岳云：“三焦为脏腑之外卫，心包络为君主之外卫，犹夫帝阙之重城。”故三焦与心包相表里。
关于三焦外有经而内无形。三焦之说，一直是学术上有争议的问题。其说首先见于《素问·灵兰秘典论》
...
