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浅论套路与散打

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    传统拳的套路是散打的基础,散打是拳术在实战中的运用。没有拳的套路,根本也就没有散打,没有散打,拳的套路也就失去了武术的价值。为此,笔者从三个方面浅论拳术套路与散打。武风武术网http://www.wfeng.net

    一、从太极拳套路说起

    古语说:“干东行不说西行,卖骡马不说猪羊。”敝人身为武当赵堡太极拳习练者,在此就说太极拳的套路与散打。首先要说赵堡太极拳的套路,它不像有些人说的“练习套路时,对某个动作的手势、步法、行走路线和举手投足的位置都有十分严格的要求,这似乎是为了保证该动作攻防含义的准确性。其实不然,这恰是从审美的角度出发来求得‘美的规范’。”此种说法是片面的。以国家表演型的武术套路来衡量传统武术套路,是对传统武术的误解,也是对传统套路的歪曲。

    武当赵堡太极拳在河南温县赵堡镇流传至今,已有四百余年历史。从赵堡太极拳套路来看,由张三丰传王宗岳,王传赵堡人蒋发,至今已传到十三代了。当时王宗岳传蒋发的武当太极拳,是六十四式,到第八代和兆元时,他为了使拳的套路更利于实战,增加了八式,成为赵堡和式太极拳七十二式。到了第十代,宗师郑悟清在推手、散打搏击格斗中,认为还有些不太趁手,终于又添三式,成为当今广传于国内和欧美多国的七十五式赵堡太极拳。由于武当赵堡太极拳是实战型拳艺,若与体坛表演的艺术型拳艺相比,赵堡太极拳技击性强,表演就没有艺术型拳艺美。大抵仅仅如此,赵堡太极拳便难以列入国家级武术竞赛项目。

    要弄清武当赵堡太极拳的套路与散打,还得从张三丰祖师集大成而创造太极拳说起。张三丰祖师以老子的哲学理论为基础,总结了历代道家的丹功理法,把“易经”理论与中医学说相结合,吸收了朱明王朝以前的实战兵法技击术,经过多年的反复实践,创编了内外兼修的武当太极拳。武当太极拳内炼精气神力功,外练筋骨皮。也就是外练手眼身法步,内炼丹田气。“内三合”、“外三合”、“阴阳变换”、“圆与弧形缠旋”、“动中求静”、“静中求动”、“柔中有刚、刚而不僵”等练功要求,达到修身健体、益寿延年、返朴归真的境界。张三丰祖师提出:“欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。”由于他欲令天下豪杰延年益寿,而把技击当作末技。有些人就抓住“末技”二字,对太极拳进行歪曲,认为太极拳只是养生健体的,根本谈不上什么技击。其实,那些人根本没弄清张三丰说的“天下豪杰”四字,也就不懂豪杰二字的含义。张三丰在《打手歌》中说:“*%捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。”这说明了道家具有高尚的道德风范,以武德为重。虽有神功绝技,不以技艺欺人,非遇困厄则不发,发则所向披靡,无隙可乘,故内家之术尤善。

    武当赵堡太极拳的套路与散打,充分显示了武当内家拳的功法。耍拳姿势规范,轻松柔和,缠绕旋螺,行云流水,静如山岳,动若江河,数年纯功,即可防身实战。历史上,蒋发有“百步赶兔”之功;神手张彦在山东曹州府,镇恶寺,除黑店,扶弱安良

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