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孙式太极拳是清末民初一位集大成的武术家孙禄堂在20世纪初创立的。由于受传统思想的桎梏，孙式太极拳一直是择人而授，很少在社会上流传，因此孙式太极拳的传播范围很小。直到20世纪80年代，才开始面向社会广泛传播。
孙禄堂武学思想是指孙禄堂对武学这一客观存在经过思维活动后而形成的观点、观念以及融合儒释道等传统文化而形成的思想体系。孙禄堂武学思想主要体现在他的五部著作《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》及《论拳术内外家之别》和《详论形意八卦太极之原理》两篇文章之中。
一、孙禄堂武学思想的理论特色
1、以哲理释拳理
中国武术很重视传统哲学的思想根源，无论是武术的运动形式、技术要领，还是拳理、拳法、道德规范等都反映了了中国传统哲学思想的精华。孙禄堂受这种思想或者理论框架的影响，特别是在习练形意拳的后期他真切的感受到拳术需要哲学的指导和理论的依托，因此在他的论著中出现了大量的以哲理阐发拳理的论述。孙禄堂甚至把形意、八卦、太极拳的技术内容也按阴阳、五行、八卦、体用等哲理解释。
2、三拳合一
“三拳合一，其理则一”。孙禄堂认为形意、八卦、太极三拳形式虽然不同，但有一个共同的本质的东西，就是“气”或日“道”。形意、八卦、太极三拳皆为养气修身之拳，所以其理是相同的。三种拳术用法虽然不同，但取胜于人的方法则是相同的。孙禄堂认为形意、八卦、太极三拳都是从虚无开始，又都以虚无终结，所以此三种拳术之道，能与儒家诚中之理，释家虚中之理，道家空中之理，合而为一。
二、孙禄堂武学思想的理论体系：拳与道合
1、“拳与道合”的理论基础
民国时期武术发展的一个重要特色，是武术被纳入了学校教育的范畴。这一改变促使了武术价值观的改变，提升了长期处丁末技的武术价值观的变革。孙碌堂量这一思想影响，从思想上转变了武术的价值观念，把武术，提高到“学”的高度，实现了武术价值观的升华，并进而提出丫武术的修为方法有武艺和道艺之分的观点。
(1)武学与文学一理
众所周知，中国古代社会重文轻武思想一直比较严重，视武手段，以完善身心机制的适应能力为最终目的的修为方法及技术能力。这是把技击修为作为完善身心适应机能的一种方法，把技击实践作为检验这一适应能力的完善程度的一种手段，使武艺合于道性。
从以上论述可以看出，道艺是武艺的升华。它既是使武艺达至极境的方法，又是通过武艺来悟道的途径。道艺概念的提出，一方面使武术的概念超越搏杀的范畴，成为一种完善人之身心气质的方法体系，开拓并升华了武术的功能，使“武”从“术”升华为“学”；另一方面也揭示出达至武学最高境界的正确的修为原则和修为方法。
2、“拳与道合”的思想体系
通过深悟孙禄
