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1、书法取象自然，要求和谐统一，以有生气为贵。同理，太极拳道法自然，亦以有生气为贵。行拳时要生机勃勃，气韵流畅，有轻灵飞动之势，无泥人木偶呆板之死象，如行云流水，一气呵成，所谓“精神需提得起，方无迟重之弊。重在气势，不在外面，而在内中”。
2、书法讲究结构平正，连贯，匀称。太极拳讲究立身中正安舒，支撑八面。要求沉着稳重，轻灵圆活，节节贯串。趋前避后，起伏升降，需形表端正，栩栩然有正笏垂绅之意，安静遐逸之情。重心要落在支撑点上，不偏不倚，不俯不仰；无手舞足蹈之散乱，东倒西歪之危象。要符合物理平衡之原则。书法与此要求相同。
3、书法要求动态多于静态，要静中有动，虽静犹动；特别是草书、行书，要龙蛇飞动，即所谓“字字欲仙，笔笔欲飞”，“骤雨旋风声满堂”；若长江大河，滔滔不绝；中轴不变，上下相随，左右相系，周身一家；有欲断还连之势，无松懈散漫之病。转关之处，应存似停非停之意。这些和太极拳所要求的“柔运化，刚落点，”行拳时“不撇，不断，不流水，”也完全是理为一贯，彼此相通。
4、书法以神气为主，无神气即无美可言。而宇宙万物，各具神气，故书法欲求其美，必有所象。此点也与太极拳同。太极拳以神为主帅，尚取象。然取象是取意象；神似为上，形似为下；立象以尽意，意会为宗；取类比象，唯意是从。是一种象外之象，味外之首的意境，气韵。所谓“气足神完”。非斤斤计较，拘泥于擒拿格斗，一式—招，末技之为用也。
5、“无往不复，首尾相连”的圆道观念，太极拳与书法也都是一致的。如书法中有“无垂不缩，无往不收”，“逆入平出，回锋转向”；太极拳中有“欲上先下，欲左先右，有前即有后，意要向上，即寓下意”等等。其它尚有阴阳虚实，方圆收放等对立统一规律，节奏韵律，凝神敛气等等，也无不一一相通。
以上数点，书法与太极拳理均相一致。究其根源，实来之于易学。欲明就理，需精研易学，始可融会贯通。(责任编辑 柯超)
